{"id":3070,"date":"2020-03-27T14:44:37","date_gmt":"2020-03-27T14:44:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.arhantayoga.org\/de\/?p=3070"},"modified":"2026-08-06T13:26:27","modified_gmt":"2026-08-06T07:56:27","slug":"karma-und-dharma-machst-du-es-richtig","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.arhantayoga.org\/de\/karma-und-dharma-machst-du-es-richtig\/","title":{"rendered":"Yoga Philosophie: Die Prinzipien des Karma und Dharma"},"content":{"rendered":"

„Es ist besser, die vorgeschriebenen Pflichten zu erf\u00fcllen, auch wenn sie einige Fehler aufweisen, als die Pflichten eines anderen perfekt zu erf\u00fcllen.“<\/em><\/span> – Bhagavad Gita (Kapitel 3, Vers 35)<\/span><\/p><\/blockquote>\n

\u00a0<\/strong> „Was herumgeht, kommt herum“ ist ein Sprichwort, das viele Menschen mit dem Begriff Karma vergleichen.<\/span> Was bedeutet Karma wirklich in der indischen Philosophie?<\/span> Wussten Sie, dass es verschiedene Arten von Karma gibt?<\/span> Nachdem Sie diesen Blog gelesen haben, werden Sie den Unterschied zwischen den Arten von Karma verstehen, was Karma Yoga gem\u00e4\u00df der Bhagavad Gita bedeutet und wie wichtig dieses uralte Prinzip f\u00fcr unser Leben ist.<\/span><\/p>\n

Was ist Karma?<\/span><\/h2>\n

Karma<\/em> kann w\u00f6rtlich \u00fcbersetzt werden als „Handlung“.<\/span> Es bezieht sich auf das metaphysische Gesetz, dass jede Handlung gleich reagiert.<\/span> Diese Reaktion kann entweder sofort oder zu einem sp\u00e4teren Zeitpunkt stattfinden.<\/span> Die indische Philosophie ist durch den Begriff der Unendlichkeit gekennzeichnet, der Reinkarnation und Wiedergeburt impliziert.<\/span> Daher wirken diese karmischen Reaktionen lebenslang.<\/span> Gute oder tugendhafte Handlungen haben gute Reaktionen und schlechte oder b\u00f6sartige Handlungen haben den gegenteiligen Effekt.<\/span><\/p>\n

Verschiedene Arten von Karma<\/span><\/h3>\n

Karma wird durch die Anh\u00e4ufung von tugendhaften und b\u00f6sartigen Handlungen bestimmt, die eine Kette von Ursache und Wirkung bilden.<\/span><\/p>\n

Swami Sivananda erkl\u00e4rte, dass diese Kette kein Ende hat.<\/span> Sie k\u00f6nnen sich einen Baum und seine Samen vorstellen: Ein Samen ist eine Ursache f\u00fcr das Wachsen des Baumes, was die Wirkung ist.<\/span> Der Baum produziert Samen und wird dadurch wiederum zur Ursache.<\/span> Die Ursache liegt in der Wirkung und die Wirkung liegt in der Ursache.<\/span> Es ist unendlich.<\/span><\/p>\n

In dieser unendlichen Kette k\u00f6nnen drei Arten von Karma unterschieden werden: vergangenes Karma (Sanchit Karma<\/em>), gegenw\u00e4rtiges Karma (Prarabdha Karma<\/em>) und zuk\u00fcnftiges Karma (Agami Karma<\/em>).<\/span><\/p>\n

    \n
  • Vergangenes Karma besteht aus all dem angesammelten Karma aus der Vergangenheit.<\/span> Es kann im Charakter eines Menschen, seinen Tendenzen und F\u00e4higkeiten, F\u00e4higkeiten und W\u00fcnschen erkannt werden.<\/span> Sie k\u00f6nnen an vergangenes Karma denken, das die Person direkt bei der Geburt beeinflusst und das Karma vergangener Leben in den neuen Lebenszyklus einbezieht.<\/span><\/li>\n
  • Gegenw\u00e4rtiges Karma ist das, was w\u00e4hrend des aktuellen Lebenszyklus geschieht.<\/span> Es kann nicht vermieden oder ge\u00e4ndert werden;<\/span> Aktionen aus der Vergangenheit erfordern an diesem Punkt in der Kette eine gleiche und entgegengesetzte Reaktion.<\/span><\/li>\n
  • Zuk\u00fcnftiges Karma ist die Auswirkung gegenw\u00e4rtiger Handlungen auf die laufende Reaktionskette.<\/span> Dieser Teil des Karmas kann durch die von Ihnen getroffenen Entscheidungen ver\u00e4ndert oder beeinflusst werden.<\/span> Ob diese Entscheidungen tugendhaft oder b\u00f6sartig sind, h\u00e4ngt wiederum vom Dharma ab.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n

    Moral in der Bhagavad Gita<\/span><\/h3>\n

    Die Bhagavad Gita ist ein Grundtext der indischen Philosophie, der die Schlacht des Kriegers Arjuna und seiner Familie mit Hilfe des hinduistischen Gottes Krishna beschreibt.<\/span> Arjuna fragt Krishna, warum er in der Schlacht k\u00e4mpfen soll, warum er gegen seine Br\u00fcder und \u00d6nkel k\u00e4mpfen soll.<\/span> Der gesamte Diskurs der Bhagavad Gita, in dem Shri Krishna Arjuna erkl\u00e4rt warum er k\u00e4mpfen muss, handelt im Wesentlichen davon, was in Bezug auf karmische Pflicht oder Dharma richtig und falsch ist.<\/span><\/p>\n

    Krishna f\u00fchrt ihn durch die Schlacht und zeigt, dass das K\u00e4mpfen die richtige Aktion ist, weil Arjunas Pflicht als Krieger darin besteht, f\u00fcr das Wohl einer gr\u00f6\u00dferen Gesellschaft zu k\u00e4mpfen.<\/span> Er sollte auf der Grundlage seines Dharma handeln, anstatt sich von seinen emotionalen Bindungen an die Familie leiten zu lassen.<\/span> Die Handlungen jeder Person in derselben Situation k\u00f6nnen je nach Dharma unterschiedlich sein.<\/span> Nicht nach dem eigenen Dharma zu handeln ist falsch und wird Adharma genannt.<\/span><\/p>\n

    Was als gutes oder schlechtes Karma definiert wird, h\u00e4ngt also von Ihrem \u201eDharma\u201c ab.<\/span><\/p>\n

    Die Prinzipien des Dharma<\/span><\/h2>\n

    Dharma<\/em> kann als „Pflicht“ oder „Moral“ beschrieben werden.<\/span> Sie k\u00f6nnen sich Dharma als die Kraft vorstellen, die Ordnung und Gerechtigkeit in der Gesellschaft aufrechterh\u00e4lt.<\/span> Was richtig oder falsch ist, gut oder schlecht, ist nicht f\u00fcr jeden Menschen gleich.<\/span><\/p>\n

    F\u00fcr jede Person h\u00e4ngt ihr Dharma von vier Prinzipien ab:<\/span><\/p>\n

      \n
    • Rita-Dharma<\/em> ist mit den gr\u00f6\u00dferen Kr\u00e4ften der Natur und des Universums verbunden.<\/span> Jede Zeit- und Raumperiode hat ihre eigene Wirkung in gr\u00f6\u00dferem Ma\u00dfstab.<\/span><\/li>\n
    • Varna-Dharma<\/em> umfasst Pflichten auf der Ebene der Gesellschaft und der Gemeinschaft.<\/span> Jede Person hat auf dieser Ebene spezifische Verantwortlichkeiten.<\/span><\/li>\n
    • Ashrama-Dharma<\/em> bezieht sich auf die \u00c4nderungen der Pflichten w\u00e4hrend der gesamten Lebensdauer.<\/span> Was angemessen ist, variiert je nach Alter.<\/span><\/li>\n
    • Sva-Dharma<\/em> wirkt im kleinsten Ma\u00dfstab, der inneren Welt des Individuums.<\/span> Bei Sva-Dharma geht es um Handlungen und Absichten im Ego und im Geist.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n

      Alle diese vier verschiedenen Prinzipien der Moral sind mit dem Karma eines Menschen verbunden.<\/span> Die Aufgaben, die Sie erf\u00fcllen sollten, h\u00e4ngen von fr\u00fcheren Handlungen ab und erfordern einen ausgleichenden Effekt in diesem Leben.<\/span><\/p>\n

      Daher haben verschiedene Menschen unterschiedliche Pflichten und Pflichten, die durch Faktoren wie ihr Alter, den Zeitraum, ihre soziale Position und ihre Handlungen in der Vergangenheit bestimmt werden.<\/span> Jeder hat sein individuelles Dharma und bestimmt, welche Handlungen je nach seiner Pflicht richtig oder falsch sind.<\/span><\/p>\n

      Unsere Entscheidungen und Pflichten im Leben<\/span><\/h3>\n

      Wie Sie sehen k\u00f6nnen, beinhaltet Karma nicht nur, was mit Ihnen passiert, wie im Volksmund angenommen wird.<\/span> Es arbeitet auf einer subtileren Ebene, indem es die Entscheidungen und Aufgaben bestimmt, die Sie in einer bestimmten Situation haben.<\/span> Gutes vergangenes Karma bietet eine gr\u00f6\u00dfere Auswahl als schlechtes vergangenes Karma.<\/span> Das gegenw\u00e4rtige Karma bestimmt den Moment, um diese Entscheidungen zu treffen.<\/span> Zuk\u00fcnftiges Karma wird durch die Entscheidungen beeinflusst, die Sie treffen.<\/span><\/p>\n

      Die Idee, dass Sie Optionen zur Auswahl haben, impliziert, dass Sie f\u00fcr Ihre Handlungen verantwortlich sind und wie sie Ihr Karma beeinflussen.<\/span> Es macht Sie verantwortlich und bef\u00e4higt Sie auch, sich in eine positive Richtung zu ver\u00e4ndern.<\/span> Sie sind verantwortlich f\u00fcr Ihr eigenes Wohlergehen und Leiden, f\u00fcr Ihren eigenen gegenw\u00e4rtigen und zuk\u00fcnftigen Zustand.<\/span> Wenn Sie die richtigen Entscheidungen treffen, tr\u00e4gt es fr\u00fcher oder sp\u00e4ter Fr\u00fcchte.<\/span><\/p>\n

      Was ist die richtige Wahl, die manchmal schwer zu unterscheiden ist?<\/span> Das Prinzip der Bindung kann hier hilfreich sein.<\/span> Anhaftung kommt vom Ego und umfasst die Dinge, die du magst oder nicht magst.<\/span> Obwohl Sie Ihre Aufgaben gerne erledigen m\u00f6chten, handeln Sie nicht entsprechend, weil es<\/em> Ihnen gef\u00e4llt.<\/span><\/p>\n

      Ein Beispiel hierf\u00fcr kann eine Verpflichtung zu einem Freiwilligenjob sein.<\/span> Sie bem\u00fchen sich, Ihre Arbeit gut zu machen, auch wenn Ihnen m\u00f6glicherweise nicht alle Aufgaben gefallen.<\/span> Aber am Ende widmen Sie Ihre Zeit und Energie etwas Gr\u00f6\u00dferem als sich selbst.<\/span> Aus diesem Grund wird Karma Yoga manchmal als „selbstloser Dienst“ bezeichnet.<\/span> Pflichten, die dir helfen, frei vom Ego zu werden.<\/span><\/p>\n

      Befreiung vom endlosen Kreislauf<\/span><\/h3>\n

      Karma wirkt lebenslang.<\/span> Es f\u00fchrt zu einem endlosen Kreislauf von Geburt und Wiedergeburt, wobei die Folgen von Handlungen in fr\u00fcheren Leben in die Gegenwart zur\u00fcckkehren.<\/span> Diese vergangenen Live-Konsequenzen werden Samsara genannt<\/em> .<\/span><\/p>\n

      Nach der yogischen Philosophie k\u00f6nnen Sie aus diesem Kreislauf befreit werden.<\/span> Befreiung oder Moksha ist<\/em> eigentlich das ultimative Ziel des Yoga.<\/span> Durch die Aus\u00fcbung von Yoga, insbesondere der Yamas & Niyamas (Moralkodizes & Befolgungen), sowie durch Meditation k\u00f6nnen Sie Ihr karmisches Konto ausgleichen und sich vom Kreislauf von Leben und Tod befreien.<\/span><\/p>\n

      Sie k\u00f6nnen das Karma, das Sie aus fr\u00fcheren Leben oder aus fr\u00fcheren Leben in sich tragen, nicht ausw\u00e4hlen.<\/span> Aber Sie k\u00f6nnen Ihre Handlungen in der Gegenwart und der Zukunft w\u00e4hlen.<\/span><\/p>\n

      Fazit<\/span><\/h2>\n

      Zusammenfassend bezieht sich Karma auf eine endlose Kette von Handlungen und Reaktionen.<\/span> Welche Handlungen richtig sind, h\u00e4ngt von Ihrem Dharma, Ihren Pflichten im Leben ab.<\/span> Ihre Pflichten sowie Ihre Entscheidungen werden vom vergangenen Karma bestimmt und kommen unweigerlich in die Gegenwart zur\u00fcck.<\/span><\/p>\n

      Aber Sie k\u00f6nnen Ihr zuk\u00fcnftiges Karma beeinflussen, indem Sie jetzt tugendhafte Entscheidungen treffen!<\/span> Tugendhafte Entscheidungen sind diejenigen, die Ihnen helfen, Ihre Pflichten bestm\u00f6glich zu erf\u00fcllen, ohne dass Ihr Ego oder Ihre Bindung involviert sind.<\/span> Wenn alles Karma ausgeglichen ist, findet Befreiung statt;<\/span> Sie sind frei vom Kreislauf von Geburt und Wiedergeburt.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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