{"id":3169,"date":"2020-04-02T09:55:36","date_gmt":"2020-04-02T09:55:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.arhantayoga.org\/de\/?p=3169"},"modified":"2026-08-06T13:15:11","modified_gmt":"2026-08-06T07:45:11","slug":"sattva-rajas-tamas-gunas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.arhantayoga.org\/de\/sattva-rajas-tamas-gunas\/","title":{"rendered":"Sattva, Rajas und Tamas \u2013 Die drei Gunas oder Lebenseigenschaften"},"content":{"rendered":"<h1><\/h1>\n<p>Nach der yogischen Philosophie kann das gesamte Universum in zwei Hauptkategorien unterteilt werden: Prakriti (Maya oder Illusion) und Purusha (Realit\u00e4t). Nach dieser Philosophie ist alles, was ver\u00e4nderlich ist, was nicht unendlich ist, Teil von Maya. Purusha hingegen ist die einzige Realit\u00e4t, es ist das einzige unver\u00e4nderliche Element des Universums: das Selbst, die Seele. Alles in Prakriti, der illusion\u00e4ren Welt, besteht aus drei Gunas (Qualit\u00e4ten). Diese drei Eigenschaften sind in allen Objekten in unterschiedlichem Ma\u00dfe vorhanden, eine Qualit\u00e4t ist immer pr\u00e4senter oder dominanter als die andere. Die drei Gunas sind Sattva (Reinheit), Rajas (Aktivit\u00e4t) und Tamas (Dunkelheit, Zerst\u00f6rung). Gunas sind in allem vorhanden; Menschen, Nahrung, belebte und angeborene Objekte.<\/p>\n<p>Nur die Seele ist ewig, w\u00e4hrend Maya oder Prakriti ver\u00e4nderlich und illusion\u00e4r (unwirklich) sind. Die Schwierigkeit besteht darin, zwischen dem Wirklichen und dem Unwirklichen unterscheiden zu k\u00f6nnen. Das ist das ultimative Ziel des Yoga: \u00fcber die Illusion hinaus zu sehen und die Realit\u00e4t zu sehen. Nur eine Person, die die Realit\u00e4t sehen kann, kann das Stadium von Samadhi oder Erleuchtung erreichen.<\/p>\n<h3>K\u00f6nnen wir die drei Gunas beeinflussen?<\/h3>\n<p>Wir Menschen haben die M\u00f6glichkeit, die Ebenen der Gunas in unserem K\u00f6rper und Geist bewusst zu ver\u00e4ndern. Indem wir das Vorhandensein und den Einfluss externer Objekte, des Lebensstils und der Gedanken ver\u00e4ndern, k\u00f6nnen wir die Gunas erh\u00f6hen oder verringern. Welche Guna vorherrscht, beeinflusst, wie wir die Welt um uns herum wahrnehmen. Dies wirkt sich auf Verhalten, Einstellung, Handlungen, Eigensinne usw. aus. Zum Beispiel wird eine Person, die \u00fcberwiegend tamsisch ist, alles als negativ und destruktiv ansehen. Eine Person, die dagegen sattviger ist, wird das Universum als positiv wahrnehmen und in allem Freude und Gl\u00fcck finden. Der Geist ist jedoch sehr instabil und kann sehr leicht von einer vorherrschenden Guna zur n\u00e4chsten schwanken.<\/p>\n<h4>Lassen Sie uns versuchen, den Unterschied zwischen den einzelnen Gunas klarer zu verstehen und zu verstehen, wie Sie einen mehr stimulieren k\u00f6nnen als die anderen.<\/h4>\n<h2>Sattva &#8211; Die Guna der Reinheit und Harmonie<\/h2>\n<p>Sattva manifestiert sich als Reinheit, Wissen und Harmonie. Es ist die Qualit\u00e4t von G\u00fcte, Freude, Befriedigung, Adel und Zufriedenheit. Es ist frei von Angst, Gewalt, Zorn und Bosheit. Sattvic Qualit\u00e4t ist rein und verzeihend. Es ist die Guna, die die Menschen vermehren wollen, um den Staat Samadhi oder die Befreiung zu erreichen. Das Erh\u00f6hen des Sattva ist m\u00f6glich, indem Rajas und Tamas sowohl in Ihrem Geist als auch in Ihrem K\u00f6rper reduziert werden. Sie k\u00f6nnen dies tun, indem Sie sattvische Lebensmittel wie frisches Obst und Gem\u00fcse, Vollkornprodukte und H\u00fclsenfr\u00fcchte essen. sattvische Lebensmittel sind frisch und rein und wachsen \u00fcber dem Boden und erhalten ihre positive Energie vom Sonnenlicht. Indem Sie Yoga praktizieren und einen gewaltfreien Lebensstil f\u00fchren, sich von positiven Menschen umgeben und Aktivit\u00e4ten ausf\u00fchren, die Ihnen und anderen Freude bereiten, steigern Sie die sattvischen Elemente in Ihrem Geist und K\u00f6rper.<\/p>\n<h3>Definition des Guna Sattva am Beispiel eines sattvischen Lehrers und Sch\u00fclers<\/h3>\n<ul>\n<li>Ein sattvischer Lehrer hat die h\u00f6chste spirituelle Ebene erreicht. Er \/ sie sieht jedes Lebewesen als eins und glaubt oder lehrt keine Heuchelei. Er \/ sie praktiziert, was sie predigen! Ein sattvischer Lehrer ist von Lob und Kritik v\u00f6llig unber\u00fchrt.<\/li>\n<li>Ein sattvischer Student hat die ersten beiden Teilstufen der 7 Stufen des Wissens gemeistert. Er \/ sie hat den Unterschied zwischen real und real (Diskriminierung) verstanden und eine Leidenschaft f\u00fcr das Unwirkliche entwickelt.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>Rajas &#8211; Die Guna der Leidenschaft und Manipulation<\/h2>\n<p>Rajas repr\u00e4sentiert sich durch Leidenschaft, Aktion, Energie und Bewegung. Rajas zeichnet sich durch ein Gef\u00fchl der Anhaftung aus, eine Sehnsucht nach Befriedigung und Begierde. Wenn Sie den Rajas-Spiegel senken m\u00f6chten, vermeiden Sie den Konsum von Rajas-Lebensmitteln wie frittiertem und scharfem Essen und Stimulanzien wie Koffein.<\/p>\n<h3>Definition der Guna Rajas am Beispiel eines rajastischen Lehrers und Sch\u00fclers<\/h3>\n<ul>\n<li>Ein rajasischer Lehrer m\u00f6chte Anh\u00e4nger haben, die ihn \/ sie anbeten. Rajasische Lehrer verwenden die Art und Weise, wie sie sich kleiden, Theatertechniken und den Anspruch, ihre Anh\u00e4nger zu beeindrucken und zu hypnotisieren. Ein rajasischer Lehrer folgt nicht dem, was er \/ sie predigt.<\/li>\n<li>Ein rajasischer Sch\u00fcler kann die wahre Bedeutung der spirituellen Lehren nicht erkennen, da er die beiden Stufen des Wissens noch nicht gemeistert hat. Die Hingabe an den Lehrer ist emotional und kann sogar fanatisch werden.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>Tamas<\/h2>\n<p>Tamas manifestiert sich als Unreinheit, Faulheit und Dunkelheit. Es ist die Folge von Unwissenheit und verhindert, dass alle Wesen die Realit\u00e4t sehen. Vermeiden Sie es, tamasische Lebensmittel (z. B. Alkohol, Fleisch, verarbeitete Lebensmittel) zu essen (z. B. \u00fcber das Essen, \u00fcber das Schlafen usw.), um die tamasischen Elemente in Ihrem Geist und K\u00f6rper zu verringern.<\/p>\n<h3>Definition der Guna Tamas am Beispiel eines tamasischen Lehrers und Sch\u00fclers<\/h3>\n<ul>\n<li>Ein tamasischer Lehrer ist v\u00f6llig pervers. Er \/ sie gibt sich unethischen Praktiken hin, um Kr\u00e4fte und sinnliche Freuden zu erlangen. Ein tamasischer Lehrer passt die Lehren und Prinzipien an seine Agenda und W\u00fcnsche an.<\/li>\n<li>Ein tamasischer Student ist vom Ego erf\u00fcllt und nicht bereit zu lernen. Ein tamasischer Student ist nicht in der Lage zu diskriminieren und h\u00e4lt sich nicht an Regeln und Disziplin.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>Die 3 Gunas sind immer in allem pr\u00e4sent<\/h2>\n<p>Ohne Rajas und Tamas kann es keinen reinen Sattva geben. Weder kann es reine Rajas ohne Tamas und Sattva geben, noch reine Tamas ohne Sattva oder Rajas.<\/p>\n<p>Sattva bindet uns an Anhaftung mit Gl\u00fcck, Rajas bindet an Anhaftung an Aktivit\u00e4t und Atams bindet uns an Anhaftung mit T\u00e4uschung. Solange wir von einer der drei Gunas beeinflusst werden, bleiben wir in der Knechtschaft der Maya. Um Samadhi oder Erleuchtung zu erreichen, besteht der erste Schritt darin, den Sattva zu erh\u00f6hen und Rajas und Tamas zu verringern. Als n\u00e4chstes ist das ultimative Ziel, sich von den 3 Gunas zu l\u00f6sen und die Realit\u00e4t jenseits von Maya zu sehen. Eine Person, die die 3 Gunas \u00fcberschritten hat, ist der Dualit\u00e4t des Lebens wie Schmerz und Vergn\u00fcgen gleichg\u00fcltig. Er \/ sie ist ungest\u00f6rt von den Gunas und wei\u00df, dass die Gunas Teil von Maya sind und nicht von der einzigen Realit\u00e4t des Universums, die das Selbst ist. Wie in der Bhagavad Gita angegeben:<\/p>\n<p><em>\u201eWenn man sich \u00fcber die drei Gunas erhebt, die aus dem K\u00f6rper stammen;<\/em> <em>man wird von Geburt, Alter, Krankheit und Tod befreit;<\/em> <em>und erlangt Erleuchtung \u201c(Bhagavad Gita 14.20)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nach der yogischen Philosophie kann das gesamte Universum in zwei Hauptkategorien unterteilt werden: Prakriti (Maya oder Illusion) und Purusha (Realit\u00e4t). 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