{"id":3431,"date":"2020-04-07T11:50:31","date_gmt":"2020-04-07T11:50:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.arhantayoga.org\/fr\/?p=3431"},"modified":"2023-02-15T13:13:26","modified_gmt":"2023-02-15T12:13:26","slug":"karma-et-dharma-etes-vous-en-train-de-faire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.arhantayoga.org\/fr\/karma-et-dharma-etes-vous-en-train-de-faire\/","title":{"rendered":"Karma et Dharma : faites-vous bien les choses ?"},"content":{"rendered":"<blockquote><p><span class=\"notranslate\"><em>\u00abIl vaut mieux accomplir ses t\u00e2ches prescrites, m\u00eame si elles comportent des d\u00e9fauts, plut\u00f4t que de s&rsquo;acquitter parfaitement des fonctions de quelqu&rsquo;un d&rsquo;autre.\u00bb<\/em><\/span> <span class=\"notranslate\"> &#8211; Bhagavad Gita (chapitre 3, verset 35)<\/span><\/p><\/blockquote>\n<p><strong>\u00a0<\/strong> <span class=\"notranslate\"> \u00abCe qui se passe, vient\u00bb est un dicton que beaucoup de gens comparent \u00e0 la notion de karma.<\/span> <span class=\"notranslate\"> Que signifie vraiment le karma dans la philosophie indienne ?<\/span> <span class=\"notranslate\"> Saviez-vous qu&rsquo;il existe diff\u00e9rents types de karma ?<\/span> <span class=\"notranslate\"> Apr\u00e8s avoir lu ce blog, vous comprendrez la diff\u00e9rence entre les types de karma, ce que signifie le Karma Yoga selon la Bhagavad Gita et comment cela est pertinent dans notre vie.<\/span><\/p>\n<h2><span class=\"notranslate\"> Qu&rsquo;est-ce que le karma?<\/span><\/h2>\n<p><span class=\"notranslate\"> <em>Le karma<\/em> peut litt\u00e9ralement \u00eatre traduit par \u00abaction\u00bb.<\/span> <span class=\"notranslate\"> Il se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 la loi m\u00e9taphysique selon laquelle chaque action a une r\u00e9action \u00e9gale.<\/span> <span class=\"notranslate\"> Cette r\u00e9action peut avoir lieu imm\u00e9diatement ou \u00e0 un moment donn\u00e9 dans le futur.<\/span> <span class=\"notranslate\"> La philosophie indienne est caract\u00e9ris\u00e9e par la notion d&rsquo;infini, impliquant la r\u00e9incarnation et la renaissance.<\/span> <span class=\"notranslate\"> Par cons\u00e9quent, ces r\u00e9actions karmiques op\u00e8rent tout au long de la vie.<\/span> <span class=\"notranslate\"> Les actions bonnes ou vertueuses auront de bonnes r\u00e9actions et les actions mauvaises ou vicieuses auront l&rsquo;effet inverse.<\/span><\/p>\n<h3><span class=\"notranslate\"> Diff\u00e9rents types de karma<\/span><\/h3>\n<p><span class=\"notranslate\"> Le karma est d\u00e9termin\u00e9 par l&rsquo;accumulation d&rsquo;actions vertueuses et vicieuses, qui forment une cha\u00eene de cause \u00e0 effet.<\/span><\/p>\n<p><span class=\"notranslate\"> Swami Sivananda a expliqu\u00e9 que cette cha\u00eene n&rsquo;a pas de fin.<\/span> <span class=\"notranslate\"> Vous pouvez penser \u00e0 un arbre et \u00e0 ses graines : une graine est une cause pour la croissance de l&rsquo;arbre, c&rsquo;est l&rsquo;effet.<\/span> <span class=\"notranslate\"> L&rsquo;arbre produit des graines et devient ainsi \u00e0 son tour la cause.<\/span> <span class=\"notranslate\"> La cause se trouve dans l&rsquo;effet et l&rsquo;effet se trouve dans la cause.<\/span> <span class=\"notranslate\"> C&rsquo;est infini.<\/span><\/p>\n<p><span class=\"notranslate\"> Dans cette cha\u00eene infinie, trois types de karma peuvent \u00eatre distingu\u00e9s : le karma pass\u00e9 ( <em>Sanchit Karma<\/em> ), le karma pr\u00e9sent ( <em>Prarabdha Karma<\/em> ) et le karma futur ( <em>Agami Karma<\/em> ).<\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span class=\"notranslate\"> Le karma pass\u00e9 se compose de tout le karma accumul\u00e9 du pass\u00e9.<\/span> <span class=\"notranslate\"> Il peut \u00eatre reconnu dans le caract\u00e8re d&rsquo;une personne, ses tendances et aptitudes, ses capacit\u00e9s et ses d\u00e9sirs.<\/span> <span class=\"notranslate\"> Vous pouvez penser au karma pass\u00e9 affectant la personne d\u00e8s sa naissance, emmenant le karma des vies pass\u00e9es dans le nouveau cycle de vie.<\/span><\/li>\n<li><span class=\"notranslate\"> Le karma actuel est ce qui se passe pendant le cycle de vie actuel.<\/span> <span class=\"notranslate\"> Il ne peut \u00eatre \u00e9vit\u00e9 ou chang\u00e9;<\/span> <span class=\"notranslate\"> les actions du pass\u00e9 n\u00e9cessitent une r\u00e9action \u00e9gale et oppos\u00e9e \u00e0 ce stade de la cha\u00eene.<\/span><\/li>\n<li><span class=\"notranslate\"> Le karma futur est l&rsquo;effet des actions pr\u00e9sentes sur la cha\u00eene de r\u00e9actions en cours.<\/span> <span class=\"notranslate\"> Cette partie du karma peut \u00eatre modifi\u00e9e ou influenc\u00e9e par les choix que vous faites.<\/span> <span class=\"notranslate\"> Encore une fois, que ces choix soient vertueux ou vicieux d\u00e9pendent du dharma.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<h3><span class=\"notranslate\"> Moralit\u00e9 dans la Bhagavad Gita<\/span><\/h3>\n<p><span class=\"notranslate\"> La Bhagavad Gita est un texte fondateur de la philosophie indienne, d\u00e9crivant la bataille du guerrier Arjuna et de sa famille avec l&rsquo;aide du dieu hindou Krishna.<\/span> <span class=\"notranslate\"> Arjuna demande \u00e0 Krishna pourquoi il devrait se battre dans la bataille, pourquoi il devrait se battre contre ses fr\u00e8res et ses oncles.<\/span> <span class=\"notranslate\"> Tout le discours de la Bhagavad Gita, dans lequel Shri Krishna explique \u00e0 Arjuna pourquoi il doit se battre, concerne essentiellement ce qui est bien et ce qui est mal en termes de devoir karmique, ou dharma.<\/span><\/p>\n<p><span class=\"notranslate\"> Krishna le guide \u00e0 travers la bataille, d\u00e9montrant que le combat est la bonne action parce que le devoir d&rsquo;Arjuna en tant que guerrier est de se battre pour le bien d&rsquo;une soci\u00e9t\u00e9 plus large.<\/span> <span class=\"notranslate\"> Il devrait agir sur la base de son dharma, au lieu d&rsquo;\u00eatre dirig\u00e9 par ses liens affectifs avec la famille.<\/span> <span class=\"notranslate\"> Les actes de chaque personne dans la m\u00eame situation peuvent \u00eatre diff\u00e9rents, selon leur dharma.<\/span> <span class=\"notranslate\"> Ne pas agir selon son propre dharma est mauvais et appel\u00e9 adharma.<\/span><\/p>\n<p><span class=\"notranslate\"> Donc, ce qui est d\u00e9fini comme bon ou mauvais karma d\u00e9pend de votre \u00abdharma\u00bb.<\/span><\/p>\n<h2><span class=\"notranslate\"> Les principes du dharma<\/span><\/h2>\n<p><span class=\"notranslate\"> <em>Le Dharma<\/em> peut \u00eatre d\u00e9crit comme un \u00abdevoir\u00bb ou une \u00abmorale\u00bb.<\/span> <span class=\"notranslate\"> Vous pouvez consid\u00e9rer le dharma comme le pouvoir qui maintient l&rsquo;ordre et la justice dans la soci\u00e9t\u00e9.<\/span> <span class=\"notranslate\"> Ce qui est bien ou mal, bon ou mauvais, n&rsquo;est pas le m\u00eame pour chaque personne.<\/span><\/p>\n<p><span class=\"notranslate\"> Pour chaque personne, son dharma d\u00e9pend de quatre principes :<\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span class=\"notranslate\"> <em>Le Rita-dharma<\/em> est connect\u00e9 aux plus grandes forces de la nature et de l&rsquo;univers.<\/span> <span class=\"notranslate\"> Chaque p\u00e9riode de temps et d&rsquo;espace a son propre effet \u00e0 plus grande \u00e9chelle.<\/span><\/li>\n<li><span class=\"notranslate\"> <em>Varna-dharma<\/em> englobe des devoirs au niveau de la soci\u00e9t\u00e9 et de la communaut\u00e9.<\/span> <span class=\"notranslate\"> Chaque personne a des responsabilit\u00e9s sp\u00e9cifiques \u00e0 ce niveau.<\/span><\/li>\n<li><span class=\"notranslate\"> <em>Ashrama-dharma<\/em> fait r\u00e9f\u00e9rence aux changements de fonctions tout au long de la vie.<\/span> <span class=\"notranslate\"> Ce qu&rsquo;il convient de faire varie selon l&rsquo;\u00e2ge.<\/span><\/li>\n<li><span class=\"notranslate\"> <em>Sva-dharma<\/em> op\u00e8re \u00e0 la plus petite \u00e9chelle, le monde int\u00e9rieur de l&rsquo;individu.<\/span> <span class=\"notranslate\"> Sva-dharma concerne les actions et les intentions de l&rsquo;ego et de l&rsquo;esprit.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span class=\"notranslate\"> Ces quatre principes moraux diff\u00e9rents sont li\u00e9s au karma d&rsquo;une personne.<\/span> <span class=\"notranslate\"> Les t\u00e2ches que vous devez accomplir d\u00e9pendent des actions pass\u00e9es, n\u00e9cessitant un effet d&rsquo;\u00e9quilibrage dans cette vie.<\/span><\/p>\n<p><span class=\"notranslate\"> Ainsi, diff\u00e9rentes personnes ont des obligations et des devoirs diff\u00e9rents, d\u00e9termin\u00e9s par des facteurs tels que leur \u00e2ge, la p\u00e9riode de temps, leur position sociale et leurs actions dans le pass\u00e9.<\/span> <span class=\"notranslate\"> Chacun a son dharma individuel, d\u00e9terminant quelles actions sont bonnes ou mauvaises selon son devoir.<\/span><\/p>\n<h3><span class=\"notranslate\"> Nos choix et devoirs dans la vie<\/span><\/h3>\n<p><span class=\"notranslate\"> Comme vous pouvez le voir, le karma n&rsquo;implique pas seulement ce qui vous arrive, comme on le croit g\u00e9n\u00e9ralement.<\/span> <span class=\"notranslate\"> Il op\u00e8re \u00e0 un niveau plus subtil en d\u00e9terminant les choix et les devoirs que vous avez dans une situation particuli\u00e8re.<\/span> <span class=\"notranslate\"> Un bon karma pass\u00e9 cr\u00e9e un \u00e9ventail de possibilit\u00e9s plus vaste que le mauvais karma pass\u00e9.<\/span> <span class=\"notranslate\"> Le karma actuel d\u00e9termine le moment de faire ces choix.<\/span> <span class=\"notranslate\"> Le futur karma est affect\u00e9 par les choix que vous faites.<\/span><\/p>\n<p><span class=\"notranslate\"> L&rsquo;id\u00e9e que vous avez le choix entre des options implique que vous \u00eates responsable de vos actions et de la fa\u00e7on dont elles affectent votre karma.<\/span> <span class=\"notranslate\"> Cela vous rend responsable et vous permet \u00e9galement de changer dans une direction positive.<\/span> <span class=\"notranslate\"> Vous \u00eates responsable de votre bien-\u00eatre et de votre souffrance, de votre \u00e9tat pr\u00e9sent et futur.<\/span> <span class=\"notranslate\"> Si vous faites les bons choix, cela porte t\u00f4t ou tard un fruit.<\/span><\/p>\n<p><span class=\"notranslate\"> Quel est le bon choix qui peut parfois \u00eatre difficile \u00e0 discriminer ?<\/span> <span class=\"notranslate\"> Le principe de l&rsquo;attachement peut \u00eatre utile ici.<\/span> <span class=\"notranslate\"> L&rsquo;attachement vient de l&rsquo;ego, englobant les choses que vous aimez ou n&rsquo;aimez pas.<\/span> <span class=\"notranslate\"> Bien que vous aimiez faire vos devoirs, vous n&rsquo;agissez pas en cons\u00e9quence <em>parce que<\/em> vous l&rsquo;aimez.<\/span><\/p>\n<p><span class=\"notranslate\"> Un exemple de cela peut \u00eatre un engagement \u00e0 un travail b\u00e9n\u00e9vole.<\/span> <span class=\"notranslate\"> Vous faites un effort pour bien faire votre travail, m\u00eame si vous n&rsquo;aimez peut-\u00eatre pas toutes les t\u00e2ches.<\/span> <span class=\"notranslate\"> Mais au final, vous consacrez votre temps et votre \u00e9nergie \u00e0 quelque chose de plus grand que vous.<\/span> <span class=\"notranslate\"> C&rsquo;est pourquoi le karma yoga est parfois appel\u00e9 \u00abservice d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9\u00bb;<\/span> <span class=\"notranslate\"> devoirs qui vous aident \u00e0 vous lib\u00e9rer de l&rsquo;ego.<\/span><\/p>\n<h3><span class=\"notranslate\"> Lib\u00e9ration du cycle sans fin<\/span><\/h3>\n<p><span class=\"notranslate\"> Le karma op\u00e8re sur toute la vie.<\/span> <span class=\"notranslate\"> Il en r\u00e9sulte un cycle sans fin de naissance et de renaissance, avec les cons\u00e9quences des actions des vies pass\u00e9es revenant au pr\u00e9sent.<\/span> <span class=\"notranslate\"> Ces cons\u00e9quences vivantes pass\u00e9es sont appel\u00e9es <em>samsara<\/em> .<\/span><\/p>\n<p><span class=\"notranslate\"> Selon la philosophie yogique, vous pouvez \u00eatre lib\u00e9r\u00e9 de ce cycle.<\/span> <span class=\"notranslate\"> La lib\u00e9ration ou <em>moksha<\/em> est en fait le but ultime du yoga.<\/span> <span class=\"notranslate\"> Gr\u00e2ce \u00e0 la pratique du yoga, en particulier les Yamas et Niyamas (codes moraux et observances), ainsi que la m\u00e9ditation, vous pouvez \u00e9quilibrer votre compte karmique et vous lib\u00e9rer du cercle de la vie et de la mort.<\/span><\/p>\n<p><span class=\"notranslate\"> Vous ne pouvez pas choisir le karma que vous portez avec vous au cours des vies pr\u00e9c\u00e9dentes ou plus t\u00f4t dans cette vie.<\/span> <span class=\"notranslate\"> Mais vous pouvez choisir vos actions dans le pr\u00e9sent et l&rsquo;avenir.<\/span><\/p>\n<h2><span class=\"notranslate\"> Conclusion<\/span><\/h2>\n<p><span class=\"notranslate\"> En conclusion, le karma fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 une cha\u00eene infinie d&rsquo;actions et de r\u00e9actions.<\/span> <span class=\"notranslate\"> Les actions qui sont bonnes ou mauvaises d\u00e9pendent de votre dharma, de vos devoirs dans la vie.<\/span> <span class=\"notranslate\"> Vos devoirs, ainsi que vos choix, sont d\u00e9termin\u00e9s par le karma pass\u00e9, et ils reviennent in\u00e9vitablement dans le pr\u00e9sent.<\/span><\/p>\n<p><span class=\"notranslate\"> Mais vous pouvez influencer votre futur karma en faisant des choix vertueux maintenant !<\/span> <span class=\"notranslate\"> Les choix vertueux sont ceux qui vous aident \u00e0 faire de votre mieux, sans l&rsquo;implication de votre ego ou de votre attachement.<\/span> <span class=\"notranslate\"> Lorsque tout le karma est \u00e9quilibr\u00e9, la lib\u00e9ration a lieu;<\/span> <span class=\"notranslate\"> vous \u00eates libre du cycle de la naissance et de la renaissance.<\/span><\/p>\n<p><span class=\"notranslate\"> <em>Ceci est un republication.<\/em><\/span> <span class=\"notranslate\"> <em>Pour l&rsquo;article d&rsquo;origine, veuillez visiter: <a href=\"https:\/\/blog.sivanaspirit.com\/sp-gn-karma-dharma-doing-it-right\/\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow noopener noreferrer\">https:\/\/blog.sivanaspirit.com\/sp-gn-karma-dharma-doing-it-right\/<\/a><\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abIl vaut mieux accomplir ses t\u00e2ches prescrites, m\u00eame si elles comportent des d\u00e9fauts, plut\u00f4t que de s&rsquo;acquitter parfaitement des fonctions de quelqu&rsquo;un d&rsquo;autre.\u00bb &#8211; Bhagavad Gita (chapitre 3, verset 35) \u00a0 \u00abCe qui se passe, vient\u00bb est un dicton que beaucoup de gens comparent \u00e0 la notion de karma. 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