Il existe diff\u00e9rentes d\u00e9finitions quant \u00e0 l’\u00e9tape \u00e0 laquelle on doit se trouver \u00e0 quel \u00e2ge. La d\u00e9finition la plus courante est que les 25 premi\u00e8res ann\u00e9es de notre vie doivent \u00eatre consacr\u00e9es au d\u00e9veloppement et \u00e0 l’\u00e9tude. Ensuite, de 25 \u00e0 50 ans, nous devons remplir les devoirs d’un ma\u00eetre de maison : \u00e9lever une famille, gagner sa vie, etc. Apr\u00e8s 50 ans, nous devons commencer \u00e0 transmettre les responsabilit\u00e9s domestiques \u00e0 la g\u00e9n\u00e9ration suivante, jouer un r\u00f4le de conseiller et nous retirer progressivement du monde mat\u00e9riel.<\/p>\n
La derni\u00e8re \u00e9tape se d\u00e9finit par le renoncement aux d\u00e9sirs mat\u00e9riels. Lorsque nous entrons dans l’\u00e9tape du sannyasa, nous d\u00e9veloppons un d\u00e9sint\u00e9r\u00eat et un d\u00e9tachement de la vie mat\u00e9rielle. En g\u00e9n\u00e9ral, cela signifie \u00e9galement que l’on laisse derri\u00e8re soi toute propri\u00e9t\u00e9 ou tout foyer significatif. \u00c0 ce stade, nous sommes cens\u00e9s devenir un asc\u00e8te et nous concentrer uniquement sur l’obtention du moksha, de la paix et d’une vie spirituelle simple.<\/p>\n
Le stade de Grihastha, ma\u00eetre de maison, est le stade dans lequel la plupart d’entre nous se trouvent actuellement et o\u00f9 l’exp\u00e9rience du loisir nous aide \u00e0 continuer \u00e0 contribuer \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 de mani\u00e8re significative. Les enseignements des six piliers d’une vie heureuse nous aident \u00e0 donner forme \u00e0 notre \u00e9tape de ma\u00eetre de maison.<\/p>\n
Philosophie Du Yoga Et Loisirs: Comprendre Les Trois Gunas<\/strong><\/span><\/h2>\nGunas signifie litt\u00e9ralement \u00ab\u00a0qualit\u00e9s\u00a0\u00bb. Tout ce qui existe dans la nature est constitu\u00e9 de trois caract\u00e9ristiques ou qualit\u00e9s. Chaque \u00eatre vivant est guid\u00e9 par ces trois qualit\u00e9s. De m\u00eame, toutes nos actions sont dirig\u00e9es par nos gunas.<\/p>\n
\n- Sattva<\/strong> signifie puret\u00e9<\/li>\n<\/ul>\n
Sattva se manifeste par la puret\u00e9, la joie, le contentement, la compassion, la foi, l’\u00e9quit\u00e9, le pardon, le courage, la non-violence, la v\u00e9racit\u00e9, le non-vol, la non-collecte, le respect, la v\u00e9rit\u00e9, etc.<\/p>\n
\n- Rajas<\/strong> signifie manipulation<\/li>\n<\/ul>\n
Rajas se manifeste par la manipulation, l’ego, l’avidit\u00e9, la col\u00e8re, l’arrogance, la jalousie, le d\u00e9sir, la malice, l’hypocrisie, les faux discours, l’intelligence, etc.<\/p>\n
\n- Tamas<\/strong> signifie obscurit\u00e9<\/li>\n<\/ul>\n
Tamas se manifeste par l’obscurit\u00e9, la violence, l’ignorance, le manque de foi, la haine des r\u00e8gles et de la discipline, la tricherie, le mensonge, l’absence de r\u00e8gles de conduite, la discrimination, l’aveuglement, la m\u00e9chancet\u00e9, la malice, l’action p\u00e9cheresse, le non-sens, le manque de ma\u00eetrise de soi, etc.<\/p>\n
En comprenant les gunas, nous pouvons comprendre quel type d’activit\u00e9s de loisirs pratiquer. En comprenant les gunas, nous pouvons comprendre quel type d’activit\u00e9s de loisirs nous devons pratiquer:<\/p>\n
Loisirs Sattviques<\/strong><\/span><\/h3>\n\n- Spirituel<\/li>\n
- Mod\u00e9r\u00e9<\/li>\n
- D\u00e9veloppe la conscience de soi<\/li>\n
- fructueux et cr\u00e9atif<\/li>\n
- Connexion \u00e0 soi et\/ou aux autres<\/li>\n
- Par exemple: Jouer de la musique, \u00e9crire des po\u00e8mes, peindre, lire.<\/li>\n<\/ul>\n
Loisirs Rajasiques<\/strong><\/span><\/h3>\n\n- Comp\u00e9tition<\/li>\n
- Gratification sensuelle<\/li>\n
- Affecte l’ego<\/li>\n
- Ext\u00e9rieur<\/li>\n
- Par exemple: Pratiquer un sport de comp\u00e9tition<\/li>\n<\/ul>\n
Loisirs Tamasiques<\/strong><\/span><\/h3>\n\n- D\u00e9pendance<\/li>\n
- Extr\u00eame<\/li>\n
- Destructeur<\/li>\n
- Perturbe l’\u00e9quilibre de la vie quotidienne<\/li>\n
- Par exemple: Jouer \u00e0 des jeux vid\u00e9o, regarder des films, jouer \u00e0 des jeux d’argent.<\/li>\n<\/ul>\n
La m\u00eame activit\u00e9 peut \u00eatre sattvique, rajasique ou tamasique. Cela d\u00e9pend de la fa\u00e7on dont elle est pratiqu\u00e9e et de la raison pour laquelle elle l’est.<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\nBrahmacharya<\/strong><\/span><\/h3>\nLe brahmacharya est un concept important de la philosophie du yoga. Il est souvent interpr\u00e9t\u00e9 \u00e0 tort comme signifiant \u00ab\u00a0abstinence sexuelle\u00a0\u00bb. Il signifie en fait \u00ab\u00a0non-indulgence\u00a0\u00bb. Dans les loisirs, nous devons garder ce principe \u00e0 l’esprit, car une trop grande indulgence l’emporte sur l’intellect et conduit \u00e0 la destruction (par exemple, les loisirs tamasiques).<\/p>\n
Le Pendule de L’esprit<\/strong><\/span><\/h3>\n![\"L'esprit](\"https:\/\/www.arhantayoga.org\/fr\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/Mind-in-Yoga-Philosophy.jpg\")
<\/p>\n
Plus nous nous faisons plaisir et plus nous sommes attach\u00e9s \u00e0 nos plaisirs, plus le pendule de notre esprit se balancera avec force et ampleur. Nous connaissons des sommets incroyables de bonheur et d’excitation, mais aussi une grande tristesse, de la frustration et de la col\u00e8re.<\/p>\n
La loi de l’\u00e9quilibre stipule que tout s’\u00e9quilibre toujours. En hiver, nous avons des jours plus courts, en \u00e9t\u00e9 plus longs. Sur une p\u00e9riode d’un an, les heures de la nuit et du jour sont en \u00e9quilibre. De m\u00eame, plus nous vivons d’excitation et de bonheur \u00e0 un moment donn\u00e9, plus la tristesse ou la d\u00e9pression s’installent. Cela peut se produire dans cette vie ou dans une autre.<\/p>\n
Pour r\u00e9duire le mouvement du pendule, nous devons accepter moins d’excitation. Au bas du pendule, nous faisons l’exp\u00e9rience de la paix.<\/p>\n
Plus nous sommes attach\u00e9s \u00e0 l’excitation et au plaisir que nous procurent certains loisirs, plus nous ressentons de la col\u00e8re et de la tristesse lorsque nous ne pouvons plus les vivre. Le m\u00eame loisir peut nous procurer du bonheur ou de la tristesse, selon notre degr\u00e9 d’attachement \u00e0 celui-ci.<\/p>\n
Comment Vivre les Loisirs en Accord avec la Philosophie du Yoga?<\/strong><\/span><\/h3>\n\n- Avec mod\u00e9ration<\/li>\n
- Int\u00e9rioris\u00e9<\/li>\n
- fructueux<\/li>\n
- \u00c9nergisant<\/li>\n
- Non-violent<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Le concept de loisir n’est pas facilement associ\u00e9 \u00e0 la philosophie du yoga ou \u00e0 la spiritualit\u00e9. Pourtant, d’apr\u00e8s mon exp\u00e9rience, il s’agit d’un pilier essentiel pour une vie joyeuse et fructueuse. Nous vivons les loisirs en nous engageant dans des activit\u00e9s qui nous aident \u00e0 nous d\u00e9tendre et \u00e0 nous relaxer. Les loisirs occupent […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":432796,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[1622,1623,1624,1621],"class_list":["post-432794","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog","tag-comprendre-les-trois-gunas","tag-la-lumiere-de-la-philosophie-du-yoga","tag-le-4e-pilier-du-bonheur","tag-philosophie-du-yoga-et-loisirs","post-wrapper","thrv_wrapper"],"yoast_head":"\n
Philosophie Du Yoga Et Loisirs: Comprendre Les Gunas Et L'esprit | Arhanta Blog<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Quelle place doivent avoir les loisirs dans notre vie selon la philosophie du yoga ? Comprendre les concepts des \u00e9tapes v\u00e9diques de la vie, des gunas, de l'esprit et du brahmacharya.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.arhantayoga.org\/fr\/le-concept-de-loisir-a-la-lumiere-de-la-philosophie-du-yoga\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Le Concept De Loisir \u00c0 La Lumi\u00e8re De La Philosophie Du Yoga\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Quelle place doivent avoir les loisirs dans notre vie selon la philosophie du yoga ? 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Sattva se manifeste par la puret\u00e9, la joie, le contentement, la compassion, la foi, l’\u00e9quit\u00e9, le pardon, le courage, la non-violence, la v\u00e9racit\u00e9, le non-vol, la non-collecte, le respect, la v\u00e9rit\u00e9, etc.<\/p>\n
- \n
- Rajas<\/strong> signifie manipulation<\/li>\n<\/ul>\n
Rajas se manifeste par la manipulation, l’ego, l’avidit\u00e9, la col\u00e8re, l’arrogance, la jalousie, le d\u00e9sir, la malice, l’hypocrisie, les faux discours, l’intelligence, etc.<\/p>\n
- \n
- Tamas<\/strong> signifie obscurit\u00e9<\/li>\n<\/ul>\n
Tamas se manifeste par l’obscurit\u00e9, la violence, l’ignorance, le manque de foi, la haine des r\u00e8gles et de la discipline, la tricherie, le mensonge, l’absence de r\u00e8gles de conduite, la discrimination, l’aveuglement, la m\u00e9chancet\u00e9, la malice, l’action p\u00e9cheresse, le non-sens, le manque de ma\u00eetrise de soi, etc.<\/p>\n
En comprenant les gunas, nous pouvons comprendre quel type d’activit\u00e9s de loisirs pratiquer. En comprenant les gunas, nous pouvons comprendre quel type d’activit\u00e9s de loisirs nous devons pratiquer:<\/p>\n
Loisirs Sattviques<\/strong><\/span><\/h3>\n
- \n
- Spirituel<\/li>\n
- Mod\u00e9r\u00e9<\/li>\n
- D\u00e9veloppe la conscience de soi<\/li>\n
- fructueux et cr\u00e9atif<\/li>\n
- Connexion \u00e0 soi et\/ou aux autres<\/li>\n
- Par exemple: Jouer de la musique, \u00e9crire des po\u00e8mes, peindre, lire.<\/li>\n<\/ul>\n
Loisirs Rajasiques<\/strong><\/span><\/h3>\n
- \n
- Comp\u00e9tition<\/li>\n
- Gratification sensuelle<\/li>\n
- Affecte l’ego<\/li>\n
- Ext\u00e9rieur<\/li>\n
- Par exemple: Pratiquer un sport de comp\u00e9tition<\/li>\n<\/ul>\n
Loisirs Tamasiques<\/strong><\/span><\/h3>\n
- \n
- D\u00e9pendance<\/li>\n
- Extr\u00eame<\/li>\n
- Destructeur<\/li>\n
- Perturbe l’\u00e9quilibre de la vie quotidienne<\/li>\n
- Par exemple: Jouer \u00e0 des jeux vid\u00e9o, regarder des films, jouer \u00e0 des jeux d’argent.<\/li>\n<\/ul>\n
La m\u00eame activit\u00e9 peut \u00eatre sattvique, rajasique ou tamasique. Cela d\u00e9pend de la fa\u00e7on dont elle est pratiqu\u00e9e et de la raison pour laquelle elle l’est.<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n
Brahmacharya<\/strong><\/span><\/h3>\n
Le brahmacharya est un concept important de la philosophie du yoga. Il est souvent interpr\u00e9t\u00e9 \u00e0 tort comme signifiant \u00ab\u00a0abstinence sexuelle\u00a0\u00bb. Il signifie en fait \u00ab\u00a0non-indulgence\u00a0\u00bb. Dans les loisirs, nous devons garder ce principe \u00e0 l’esprit, car une trop grande indulgence l’emporte sur l’intellect et conduit \u00e0 la destruction (par exemple, les loisirs tamasiques).<\/p>\n
Le Pendule de L’esprit<\/strong><\/span><\/h3>\n
<\/p>\nPlus nous nous faisons plaisir et plus nous sommes attach\u00e9s \u00e0 nos plaisirs, plus le pendule de notre esprit se balancera avec force et ampleur. Nous connaissons des sommets incroyables de bonheur et d’excitation, mais aussi une grande tristesse, de la frustration et de la col\u00e8re.<\/p>\n
La loi de l’\u00e9quilibre stipule que tout s’\u00e9quilibre toujours. En hiver, nous avons des jours plus courts, en \u00e9t\u00e9 plus longs. Sur une p\u00e9riode d’un an, les heures de la nuit et du jour sont en \u00e9quilibre. De m\u00eame, plus nous vivons d’excitation et de bonheur \u00e0 un moment donn\u00e9, plus la tristesse ou la d\u00e9pression s’installent. Cela peut se produire dans cette vie ou dans une autre.<\/p>\n
Pour r\u00e9duire le mouvement du pendule, nous devons accepter moins d’excitation. Au bas du pendule, nous faisons l’exp\u00e9rience de la paix.<\/p>\n
Plus nous sommes attach\u00e9s \u00e0 l’excitation et au plaisir que nous procurent certains loisirs, plus nous ressentons de la col\u00e8re et de la tristesse lorsque nous ne pouvons plus les vivre. Le m\u00eame loisir peut nous procurer du bonheur ou de la tristesse, selon notre degr\u00e9 d’attachement \u00e0 celui-ci.<\/p>\n
Comment Vivre les Loisirs en Accord avec la Philosophie du Yoga?<\/strong><\/span><\/h3>\n
- \n
- Avec mod\u00e9ration<\/li>\n
- Int\u00e9rioris\u00e9<\/li>\n
- fructueux<\/li>\n
- \u00c9nergisant<\/li>\n
- Non-violent<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Le concept de loisir n’est pas facilement associ\u00e9 \u00e0 la philosophie du yoga ou \u00e0 la spiritualit\u00e9. Pourtant, d’apr\u00e8s mon exp\u00e9rience, il s’agit d’un pilier essentiel pour une vie joyeuse et fructueuse. Nous vivons les loisirs en nous engageant dans des activit\u00e9s qui nous aident \u00e0 nous d\u00e9tendre et \u00e0 nous relaxer. Les loisirs occupent […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":432796,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[1622,1623,1624,1621],"class_list":["post-432794","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog","tag-comprendre-les-trois-gunas","tag-la-lumiere-de-la-philosophie-du-yoga","tag-le-4e-pilier-du-bonheur","tag-philosophie-du-yoga-et-loisirs","post-wrapper","thrv_wrapper"],"yoast_head":"\n
Philosophie Du Yoga Et Loisirs: Comprendre Les Gunas Et L'esprit | Arhanta Blog<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Quelle place doivent avoir les loisirs dans notre vie selon la philosophie du yoga ? Comprendre les concepts des \u00e9tapes v\u00e9diques de la vie, des gunas, de l'esprit et du brahmacharya.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.arhantayoga.org\/fr\/le-concept-de-loisir-a-la-lumiere-de-la-philosophie-du-yoga\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Le Concept De Loisir \u00c0 La Lumi\u00e8re De La Philosophie Du Yoga\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Quelle place doivent avoir les loisirs dans notre vie selon la philosophie du yoga ? 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