Fascia Yoga: Importance Pour Les Professeurs Et Les Pratiquants De Yoga
Prenez un moment pour réfléchir à ce que vous avez retenu des cours d’anatomie du yoga sur le corps humain. Que vous rappelez-vous du corps humain, dans sa globalité ? Après tout, le corps humain est un organisme fascinant et incroyable qui fonctionne comme une unité !
Les termes fascia et fascia release vous disent-ils quelque chose ? Lorsque les professeurs de yoga et les kinésithérapeutes étudient le corps, il est encore courant de le regarder d’une manière qui nous éloigne du corps dans son ensemble. Nous sommes amenés à examiner en détail comment le corps peut être séparé ou décomposé en ses parties constitutives et ses différents systèmes. Nous nous tournons vers divers travaux basés sur des connaissances de longue date dans les domaines de l’anatomie classique, de la physiologie et de la biomécanique. Ces dernières années, le concept de fascia est devenu plus populaire et est abordé, mais généralement comme un sujet secondaire, lors des cours d’anatomie du yoga.
Même si le concept et le principe du fascia et de la libération myofasciale sont de plus en plus reconnus dans le contexte de la kinésithérapie et du yoga, l’approche principale de l’anatomie reste largement centrée sur la dénomination de nos parties, la compréhension de nos systèmes physiques et l’explication de nos mouvements en fonction de ces fonctions physiologiques.
Nous apprenons quelles parties se trouvent où (anatomie topographique ; l’accent est mis sur les relations entre diverses structures telles que les muscles, les nerfs et les artères), pour expliquer les systèmes dans lesquels ces parties fonctionnent (biologie et chimie) et pour décrire l’appareil de mouvement (locomoteur) et son fonctionnement.
L’anatomie des muscles, des os et des articulations est en grande partie la base sur laquelle nous fondons notre compréhension de l’appareil locomoteur. En d’autres termes, nous apprenons les « morceaux » qui forment le tout et la compréhension de la composante expérientielle de « l’être à l’intérieur du corps en mouvement » est largement attribuée à l’étude séparée de la psychologie, du moins dans la tradition occidentale.
Pour comprendre comment nous effectuons les postures, nous nous concentrons sur le système musculo-squelettique. Nous essayons de comprendre quels muscles font bouger quels os par le biais de leurs attaches spécifiques et nous nous rappelons comment les muscles bougent : contractions et extensions. En apprenant comment le système nerveux fonctionne et en attribuant des nerfs spécifiques à chaque muscle, nous sommes censés comprendre l’anatomie de la posture, mais pouvons-nous vraiment comprendre notre corps et nos mouvements de cette manière ? C’est la nouvelle question que notre nouvel ami le fascia nous invite à poser.
Les Fondements Traditionnels de L’Anatomie (du Yoga)
Une fois que nous avons appris les bases des muscles et des os, nous nommons les ligaments qui attachent les os du squelette les uns aux autres et les tendons qui attachent les muscles à ces os. Nous découvrons ensuite comment, entre eux, ils activent les différents types de leviers aux différents types d’articulation. Il s’agit d’une simplification grossière du principe de base sur lequel repose le système musculo-squelettique, sa forme et sa fonction.
Dans ce système, chaque muscle a:
- un nom et une position,
- une origine,
- une insertion (ou attache distale et proximale), et
- une action
Il est ensuite proposé que l’ensemble de l’anatomie muscle-os-articulation se combine de manière à motiver un système de leviers et de pendules qui permet à notre corps de se déplacer par gravité. On pense que chaque nerf envoie un signal au cerveau et en reçoit un, ce qui stimule en quelque sorte ces muscles pour qu’ils effectuent les différents mouvements correspondant à leur position et à leur fonction. Ce n’est pas faux ; toutefois, cette notion implique que chaque muscle se déplace (ou est déplacé) séparément.
Dans un cas comme dans l’autre, il devient plus complexe et difficile de diviser les sujets ou de déterminer ce qui chevauche quoi et quelles fonctions appartiennent à quel système. Nous avons besoin de règles toujours plus compliquées, pour des fragments plus détaillés. Petit à petit, la capacité à donner un sens à l’intégralité qui arrive dans la salle de cours de yoga peut devenir plus insaisissable pour nous, étudiants en anatomie.
Le Fascia Incarné : Une Compréhension Contemporaine de L’anatomie du Yoga
Les Principes de L’anatomie et le Yoga
Dans les livres d’anatomie du yoga, ces principes sont généralement présentés par le biais de poses (asanas), avec une image associée montrant quels muscles sont contractés ou activés, lesquels sont « étirés » par l’entrepreneur actif, et le point auquel ils sont individuellement attachés dans leurs soi-disant « paires antagonistes ». Beaucoup de choses ont été apprises, développées, recherchées et écrites à partir de cette perspective particulière.
Cette vision traditionnelle exclut toutefois une caractéristique essentielle, à savoir le rôle du fascia et le rôle structurel de son architecture. C’est en fait le tissu conjonctif qui relie TOUTES les parties et tous les systèmes que nous avons évoqués jusqu’à présent et qui en fait un corps entier.
Il n’y a, en réalité, qu’un seul fascia qui s’exprime sous de multiples formes.
Qu’est-ce que le Fascia?
Le fascia est le nom donné à un type spécifique (et variable) de tissu conjonctif qui fait l’objet d’un nombre croissant de recherches sur sa portée et ses capacités (1).
Le fascia est ce que nous pourrions appeler le tissu intermédiaire, quelque chose qui, dans la dissection traditionnelle, a été enlevé la plupart du temps. Dans les laboratoires d’anatomie, il a été traité comme une sorte de matériau d’emballage inerte que l’on gratte afin de présenter correctement les éléments plus importants, tels que les muscles, les articulations, les os et les matériaux du « système musculo-squelettique ». Ce système était considéré comme distinct des nerfs, des vaisseaux et des autres systèmes du corps. Jusqu’à très récemment, son unité (qui, bien sûr, résonne avec le yoga en tant que fondement, rien que par son nom) ne pouvait être appréciée.
Le fascia pourrait être décrit comme le tissu de notre forme, bien qu’il soit bien plus que cela. Il relie littéralement chaque partie du monde physique intérieur. Le fascia est présent depuis le niveau le plus fin de détail en nous, entre les cellules, jusqu’à la couche la plus externe de la peau dans laquelle nous sommes enveloppés.
Dans certaines représentations anatomiques du corps, il est présenté en blanc sur fond de muscles rouges. Ce qui est généralement moins évident, c’est qu’il est investi dans tous ces muscles et forme les membranes de connexion (septae) entre eux. Il est continu, et non séparé, des attaches tendineuses, et bien plus encore. Le tissu musculaire naît à l’intérieur du fascia, et non l’inverse.
Les Composants du Fascia
Le fascia comprend des feuilles (aponévroses) et des cordes (tendons) tendineuses, des réseaux de connexion (certains solides, d’autres plus fins) et divers types de tissus formant des articulations, des attaches et des connexions continues dans tout notre corps. Il a été suggéré que le corps entier est constitué de variations sur ce thème tissulaire : l’os est une forme calcifiée du fascia dans sa forme la plus épaisse, la plus dure et la plus comprimée, tandis que le cartilage vient ensuite, avec une forte teneur en hyaline, puis le ligament, puis le tendon, puis le myo-fascia contenant de nombreuses fibres musculaires.
Ce sont tous (y compris les os) des types de « tissus mous ». Ce matériau de construction de notre corps (c’est-à-dire le fascia) varie en épaisseur et en densité, s’étendant même aux membranes les plus souples et les plus délicates, comme le tympan.
Quel que soit le nom que l’on donne à ses différentes parties, le fascia forme assurément ce que l’on ne peut décrire que comme une matrice entière qui entoure tout, relie tout et, paradoxalement, déconnecte tout à la fois. En d’autres termes, il distingue une partie de notre corps d’une autre puisque tout y est enveloppé. Il assure également la cohésion de la matrice extracellulaire, c’est-à-dire le milieu fluide (ou plus exactement, le « cristal liquide ») dans lequel résident les cellules qui composent nos organes et nos parties. Le fascia les contient, ainsi que nos « colloïdes et émulsions » corporels, dans ses diverses expressions en tant que tissu de base de toute notre structure, ou architecture humaine.
Et, tout aussi important, le fascia contient les espaces dans lesquels les cellules résident ; il ne se limite pas à la structure cellulaire. Il forme les conteneurs dans lesquels les cellules sont contenues.
L’unité du Fascia et l’unité du Yoga
Ce qui a été négligé lorsque le fascia est retiré de manière traditionnelle, c’est sa connectivité universelle et, par conséquent, le principe unificateur qui a résonné avec les fondements du yoga, de la philosophie à la physiologie.
Le fascia ne remplace pas l’anatomie musculo-squelettique mais l’inclut, l’améliore et la fait évoluer. Il en va de même pour tous les systèmes classés du corps, plus particulièrement le système nerveux.
Du point de vue du yoga, l’étude de ce que l’on pourrait appeler « l’anatomie fasciale » prend tout son sens. Cette étude apporte à l’art du yoga un puissant éclairage contemporain. Elle est pertinente pour la santé et le bien-être à tous les niveaux. En tant que professeur ou praticien de yoga, vous devez savoir ce qui suit sur les fascias.
Comment le Yoga agit sur le Fascia
Il est tout à fait logique d’inclure le fascia dans l’étude de l’anatomie du yoga. Il est lié à l’art et à la science du yoga dans toutes ses formes contemporaines.
Le fascia comprend à la fois les aspects physiques et mentaux de l’étude du yoga, depuis les postures jusqu’à la capacité de gérer divers systèmes corporels (c’est-à-dire la respiration et des pratiques plus raffinées d’autogestion) et la méditation.
L’importance du fascia dans l’étude du corps humain a été étonnamment sous-estimée:
- Il est vivant et tout sauf passif
- C’est un organe sensoriel qui réécrit la compréhension classique du système nerveux.
- il est littéralement partout à l’intérieur et
- il est continu à travers notre forme, à toutes les échelles, reliant et connectant tout à tout le reste.
Cette combinaison de caractéristiques revient à reconnaître le fascia comme le maître de notre sens de l’emplacement dans l’espace.
Ce sens s’ajoute à la croyance communément admise selon laquelle nous sommes des créatures à cinq sens. Il se développe comme la base de notre sixième sens, très important (probablement primaire) : celui qui nous indique où nous sommes par rapport à notre environnement et à nous-mêmes à tout moment.
Ceci est particulièrement pertinent pour l’enseignement du yoga, car il est lié à l’étude approfondie de l’équilibre et du mouvement, de la coordination et de l’immobilité, qui sont tous des éléments essentiels de notre travail sur le tapis, et en dehors du tapis, au fil du temps. Ce sens est connu sous le nom de proprioception – et le fascia devient notre tissu de temporalité. C’est ce qui enregistre et signale ce que nous faisons de manière répétée dans le temps – et comment nous anticipons sur le tapis.
La proprioception: Comprendre le sens Primaire du Fascia et du Mouvement
La proprioception est le sens qui nous indique où nous sommes dans l’espace à tout moment.
« Proprio » vient du latin propius, qui signifie « sien », et « ception » vient de perception. Ainsi, la traduction de proprioception est « perception de soi ».
La proprioception est à l’œuvre lorsque nous écrivons un courriel, lorsque nous pinçons les cordes d’un instrument de musique, lorsque nous marchons, courons, nous tenons debout, nous nous asseyons ou faisons quoi que ce soit. Le fascia est considéré comme notre organe d’organisation et ses qualités proprioceptives sont subtiles et étendues. Dans le yoga, il s’agit essentiellement de la perception de chaque partie de notre corps, dans une pose donnée, par rapport à chaque autre partie et au tapis, ou sol, sous nos pieds.
Les recherches actuelles remettent en question nos notions traditionnelles d’anatomie, de physiologie et de biomécanique et ébranlent les fondements de nombreux principes classiques des systèmes qu’elles englobent.
En même temps, elle offre un nouveau contexte qui unifie non seulement les différentes parties du corps, mais aussi l’être qui réside en lui. On pourrait également dire qu’elle unit de nombreux aspects différents de la science ainsi que des parties du corps.
C’est une époque passionnante pour être professeur de yoga, car l’union est un aspect si fondateur et ancien de la sagesse yogique et si fondamental pour l’art contemporain du yoga dans toute sa variété.
La compréhension de la matrice fasciale nous fait passer du « plat pays » des parties anatomiques à la compréhension globale que le corps vivant est un volume dans l’espace, qui se tient et bouge dans toutes les directions, quelle que soit sa position par rapport au sol.
Cela constitue un changement de paradigme dans notre compréhension de l’anatomie. Elle donne un nouveau sens à la douleur, au tissu cicatriciel, aux blessures, à la posture, aux étirements, au renforcement et à de nombreux aspects de la manière dont le corps humain tout entier s’auto-assemble, s’auto-organise et reste auto-motivé.
Maîtrise du Fascia pour les Professeurs de Yoga – Cours en ligne
La maîtrise des fascias pour les professeurs de yoga examine comment l’anatomie des « morceaux », qui s’élargit maintenant pour inclure les « bandes » (comme les trains anatomiques et les chaînes cinématiques), peut en fait être amenée à une reconnaissance des corps entiers : comme le yoga l’apprécie dans tous ses aspects : scientifiques, philosophiques, créatifs et physiques. Dans ce cours, nous examinerons les huit principes de la maîtrise du fascia pour les professeurs de yoga, et nous verrons :
- Qu’est-ce que le fascia ?
- La nouvelle science de l’architecture corporelle
- La respiration élastique et la biotenségrité
- L’embryon centré sur le cœur
- L’éveil de l’épine fasciale
- Le réglage fin de l’instrument vertébral
- Les membres aponévrotiques
- Le corps élastique – de la vitesse à l’immobilité
Le fascia est notre tissu conjonctif, au sens propre comme au sens figuré ; il comble le fossé entre l’anatomie classique et l’anatomie contemporaine et donne un sens à nos mouvements.
Ce cours soigneusement conçu vous aide à combler ce fossé. Par le biais de présentations pratiques, de séances de mouvement, de théorie et de méditation guidée, vous serez habilité à comprendre l’architecture vivante animée, en tant qu’être humain. Ce cours transformera votre maîtrise de l’anatomie en pratique sur le tapis, quel que soit votre niveau de départ. Il s’agit d’un cours progressif clair, étape par étape, écrit et présenté dans un anglais simple.
Ressources
- Le nombre d’articles sur le fascia indexés dans les bases de données Ovid, MEDLINE et Scopus est passé de 200 par an dans les années 1970 et 1980 à près de 1000 en 2010 (Robert Schleip, Thomas W. Findley, Leon Chaitow et Peter A. Huijing, Fascia ; The tensional Network of the Human Body, Churchill Livingston/Elsevier, Edinburgh 2012).
- Pour un aperçu illustré, voir le chapitre 1, « Le monde selon le fascia », dans Thomas W. Myers, Anatomy Trains : Myofascial Meridians for Manual and Movement Therapists, 3e édition, Churchill Livingstone, Edinburgh, 2009.