Todos nós buscamos a felicidade. As pessoas que adotam uma prática espiritual ou religiosa geralmente o fazem devido ao desejo de mais profundidade e substância em sua vida material. O yoga e a filosofia do yoga podem trazer perspectivas e nos dar ferramentas para melhorar nossas vidas.

Na minha experiência, a felicidade duradoura não é possível com problemas de saúde. Neste artigo, pretendo construir uma ponte entre o que a filosofia do yoga nos ensina sobre a felicidade e as ferramentas que o yoga e o Ayurveda nos fornecem para uma saúde completa.

Como o yoga não é sectário, seus ensinamentos podem ser aplicados por qualquer pessoa, independente de sua religião, desde que tenha uma mente aberta e curiosa.

Prazer ou felicidade?

Quando pergunto às minhas turmas o que é felicidade, elas dão exemplos de coisas que as fazem felizes. Os momentos felizes que eles mencionam geralmente incluem:

  • passando o tempo com a família
  • dando um passeio na natureza
  • deitado na praia
  • dançando
  • ouvindo música
  • viajando 

Todas essas ideias de felicidade são temporárias.  

Essas atividades são, na verdade, prazeres. 

No começo, um prazer nos dá uma sensação de felicidade, mas geralmente desaparece com relativa rapidez e facilidade. Considere este exemplo: se você está com muita fome e se senta para comer uma pizza grande, a primeira fatia lhe dá mais prazer. Quando você começa a ficar cheio, as últimas fatias não dão o mesmo prazer. 

O prazer acontece quando nossos sentidos são temporariamente preenchidos. 

Quando o prazer desaparece, procuramos a próxima fonte de prazer. O prazer não é uma coisa ruim, desde que você o reconheça como temporário. Aproveite os prazeres da sua vida, mas não se apegue tanto a eles que perturbem seu equilíbrio físico ou mental. 

A felicidade é mais profunda e ocorre quando nossas expectativas são atendidas de maneira satisfatória por um período prolongado de tempo. Em nossa busca humana pela felicidade, muitas vezes cometemos o erro de confundir prazeres temporários com felicidade mais permanente e satisfatória.

Os seis pilares da felicidade

Na minha experiência, as expectativas que as pessoas têm para suas vidas podem ser divididas em seis grupos que são universais. Eu os descrevo como os seis pilares da felicidade, pois atender às nossas expectativas nessas áreas criará felicidade em nossas vidas.

Este conceito é introduzido em Seis Pilares de uma Vida Feliz , que explora a construção de uma visão de vida baseada em seis pilares: 

  1. Saúde
  2. Carreira/produtividade
  3. Relacionamentos
  4. Lazer / diversão
  5. Espiritualidade
  6. Estilo de vida 

Essa ordem é arbitrária - todos esses pilares são igualmente importantes e nossas expectativas nessas áreas devem ser atendidas até certo ponto se quisermos experimentar um nível relativamente constante de felicidade.

O primeiro pilar da felicidade: saúde

Todos nós sabemos por experiência própria que, se nossa saúde estiver comprometida, é muito desafiador experimentar um nível desejado de felicidade, mesmo que todos os outros cinco pilares atendam plenamente às nossas expectativas. Na minha experiência, embora os seis pilares sejam igualmente importantes... o pilar da saúde tem um pouco mais de peso.

O que é saúde à luz da filosofia iogue?

Muitas vezes, a saúde é erroneamente entendida como referindo-se apenas ao corpo. Mas, assim como a casca de uma manga apodrecerá se a semente ou a polpa estiverem podres, nosso corpo físico sofrerá se nossos corpos internos (corpo energético e corpo espiritual) não estiverem saudáveis.

Este conceito dos três corpos está na base da saúde completa. Somos muito mais do que apenas nosso corpo físico. Na verdade, todo ser vivo é formado por três corpos.

1. Corpo físico 

O corpo físico é formado pelos cinco elementos: terra (prithvi), água (jal), fogo (agani), ar (vaayu) e éter (akasha).

2. Corpo energético/corpo astral 

Todo ser vivo possui um corpo astral ou energético. É composto por 19 elementos:

Cinco órgãos de ação (Karma indriyas)
  • Vak (ação ou fala) 
  • Pani (ação das extremidades superiores)
  • Pada (ação das extremidades inferiores)
  • Upashtam (ação dos órgãos genitais)
  • Payu (ação de excreção)
Cinco pranas (Panch vayus)
  • Udana
  • prana
  • Samana
  • Apana
  • Vyana

(Os cinco pranas são explicados mais adiante em Prana Desmistificado .)

Cinco sentidos do conhecimento (Gyan indriyas)
  • Tvak (sentir)
  • Jivha (a gosto)
  • Grahna (cheirar)
  • Shotra (ouvir)
  • Chakshu (para ver)
Quatro elementos do antahkarana / instrumentos internos:
  • Mente
  • Intelecto
  • Subconsciente
  • ego

3. Corpo espiritual/causal 

O corpo causal é o corpo-semente. Este corpo continua através de todas as vidas. O corpo causal armazena impressões sutis na forma de karma de tudo o que aconteceu com você nesta vida e em vidas passadas. O corpo causal determina o desenvolvimento dos corpos físico e astral no próximo nascimento. Na hora da morte, os corpos causal e astral, que permanecem juntos, se separam do corpo físico. Os elementos do corpo espiritual são:

  • alma
  • contar karma
  • livre arbítrio
  • Samskara

Estratégias de Yoga para Saúde Holística

O Yoga reconhece a presença de todos os três corpos e oferece práticas para equilibrá-los, para alcançar a saúde geral (holística).

Holistic Health in Light of Yoga and AyurvedaHolistic Health in Light of Yoga and Ayurveda

Saúde holística do corpo físico através de yoga asana e Ayurveda

A prática de yoga asanas contribui para a saúde do corpo físico ao:

  • purificando e desintoxicando todo o corpo, por exemplo, melhorando a circulação sanguínea e linfática.
  • estimulando e reequilibrando o sistema endócrino (hormonal)
  • restaurar o equilíbrio do sistema nervoso 

A Ayurveda contribui para a saúde do corpo físico ao:

  • identificando os 0 doshas e seu equilíbrio adequado (Leia mais e experimente o Dosha Quiz: Entenda os 3 Doshas
  • aplicação de remédios naturais e dieta para
    • equilibrar o metabolismo 
    • equilibrar todos os tecidos do corpo
    • melhorar a remoção de resíduos

Saúde holística do corpo astral através de pranayama, pratyahara e dharana

As práticas sutis de pranayama contribuem para a saúde do corpo astral ao

  • purificação dos nadis (canais de energia)
  • expandindo nossa capacidade de reter energia vital (prana)

Pranayama

Quando se refere a exercícios respiratórios, o termo 'pranayama' é freqüentemente usado. No entanto, nem todos os exercícios respiratórios são pranayamas. Na verdade, a maioria não é. O termo pranayama significa literalmente “expansão da força vital (prana)” e seu objetivo é melhorar a capacidade do corpo de reter e aumentar o prana no corpo. 

A fim de aumentar a capacidade do corpo de reter prana, os exercícios de pranayama purificam nossos canais de energia (Nadis). Com a prática regular de pranayama, os canais tornam-se puros, o corpo retém mais prana e a mente fica pronta para concentração e meditação. A prática regular de pranayama desperta a força espiritual interior, traz alegria e aumenta o desenvolvimento espiritual. 

Leia mais : A diferença entre exercícios respiratórios e pranayama

Pratyahara 

A prática de pratyahara é a prática da retirada sensorial. Em combinação com as práticas de concentração, o pratyahara contribui para o equilíbrio do corpo astral, acalmando nossos pensamentos e, portanto, nossa mente.

Dharana (concentração)

Dharana é praticado concentrando-se em algo específico, como a respiração, um mantra. ou a voz de um professor durante um relaxamento guiado. Essas práticas são muitas vezes erroneamente rotuladas como meditação, mas na verdade são uma prática de concentração. Aprender a se concentrar é vital e é um precursor da verdadeira meditação.

Melhorar a capacidade de manter o foco e a concentração melhora a saúde do corpo astral.

Equilíbrio do corpo espiritual através da prática de vivek, vairagya e meditação

O corpo espiritual estará em equilíbrio quando estivermos conscientes de nossa verdadeira natureza e propósito. A maneira mais eficaz de descobrir e nos lembrar de nossa verdadeira natureza é a meditação

As práticas de vivek e vairagya estão intimamente relacionadas a essa compreensão de nossa verdadeira natureza. Envolvem reconhecer que na vida há muitas coisas irreais (temporárias, efêmeras ou mutáveis) e outras reais (eternas).

O equilíbrio de nosso corpo espiritual melhora quando praticamos a distinção entre o que é irreal e o que é real e desenvolvemos desapego pelo irreal. Esta é a prática de vivek e vairagya.

Leia maisOs 7 estágios do conhecimento

Saúde holística para felicidade

Para atingir um estado de felicidade, precisamos sentir que nossa saúde atende às nossas expectativas. Isso significa que precisamos decidir quais expectativas manter para nossa saúde. Definir expectativas impossíveis levará à infelicidade porque as expectativas não serão atendidas. Escolha expectativas razoáveis para sua situação pessoal e lembre-se de que você pode revisar e mudar suas expectativas com o tempo.

Depois de definir suas expectativas de saúde, aplique as etapas acima para melhorar o bem-estar e o equilíbrio de seus corpos físico, energético e espiritual.

Atender às suas expectativas no pilar da saúde contribuirá para a sua felicidade. Lembre-se, a felicidade também depende do equilíbrio do pilar da saúde com os demais pilares da carreira, relacionamentos, lazer, espiritualidade e estilo de vida!


Para equilibrar sua espiritualidade com os outros pilares da sua vida, você pode aprender mais sobre todos os pilares nesta série de blogs: 

Carreira: uma carreira gratificante à luz dos princípios iogues

Relacionamentos: Relacionamentos à Luz da Filosofia do Yoga

Lazer: O Lazer à Luz da Filosofia do Yoga

Espiritualidade : Espiritualidade à Luz da Filosofia do Yoga

Estilo de Vida:  Estilo de Vida à Luz da Filosofia do Yoga

Sobre o autor

Nascido numa família jainista onde o ioga tem sido o modo de vida há cinco gerações, o meu percurso formal no ioga começou aos oito anos de idade numa escola védica na Índia. Aí recebi uma base sólida em escrituras antigas, incluindo Vedas, Upanishads, Bhagavad Gita e Yoga Sutras (para citar alguns).

Em 2009, fundei o Arhanta Yoga Ashrams. Vejo o yoga como uma forma de dominar os cinco sentidos, por isso chamei aos nossos ashrams "Arhanta Yoga", o yoga para dominar os cinco sentidos!

Em 2017, fundei também Arhanta Yoga Online Academy para que as pessoas que não podem visitar os nossos ashrams possam seguir os nossos cursos à distância.

No Arhanta, não nos limitamos a ensinar yoga. Ensinamos-lhe a atingir o seu potencial, a aprofundar os seus conhecimentos, a construir a sua confiança e a tomar conta da sua vida.