Sthira Sukham Asanam - Vertiefen Sie Ihre Praxis mit diesem uralten Prinzip
Seit Jahrhunderten ist das Sutra (Vers) sthira sukham asanam aus den Raja Yoga Sutras von Patanjali ein Leitfaden zum Verständnis der tieferen Natur der Yoga-Asanas. Da die Sutras von Patanjali jedoch keine detaillierten Erklärungen enthalten, beziehen Lehrer diesen Vers oft nur auf sitzende Haltungen als Vorbereitung auf Pranayama und Meditation. Aber dieser Vers ist für alle anderen Yogastellungen genauso relevant. In der Tat fasst dieser berühmte Vers das gesamte Konzept der Yoga-Asanas zusammen.
Der Ursprung der Yoga-Sutras von Patanjali
Das Sutra (Vers) stammt aus dem weithin bekannten Buch "Yoga Sutras von Patanjali", Originaltitel "Raja Yoga Sutras von Maharishi Patanjali". Ein Rishi ist ein gebildeter Mönch, der sich mit der Wiederbelebung und Neuschreibung der alten Schriften befasst, und ein Maharishi ist ihr Leiter oder Direktor. Vor etwa 2200 Jahren stellte Maharishi Patanjali zusammen mit seinem Team von Rishis ein Buch zusammen, das einen Überblick über den Raja Yoga gibt. Dieses Buch enthält 196 Verse und gibt einen kurzen Eindruck von der Praxis und den Vorteilen des Raja Yoga. Aufgeteilt in vier Kapitel, finden wir im zweiten Kapitel (Vers 46) die berühmte Zeile: Sthira Sukham Asanam
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Warum sind Sutras so vage?
Haben Sie sich jemals gefragt, warum die Sutras so vage sind?
Die einfache Antwort ist, dass sie dazu gedacht waren, vage zu sein. Die Yoga-Sutras waren nie dazu gedacht, vollständige Informationen über Raja Yoga zu liefern. In früheren Zeiten war Yoga ein Geheimnis und ein heiliges Wissen. Es sollte nur an diejenigen weitergegeben werden, die sich als würdig erwiesen, indem sie ihren Wunsch nach Erleuchtung und ein hohes Maß an Disziplin und Opferbereitschaft bewiesen.
Deshalb wurden alle Yogabücher so geschrieben, dass sie nur einen kurzen Überblick über das Thema geben. Die Idee war, dass man sich, wenn einem das Konzept gefällt, einen geeigneten Lehrer sucht, sich als würdig erweist und von ihm die vollständige Praxis erlernt. Die Bücher wurden sorgfältig geheim gehalten und versteckt. Erhältlich waren sie nur durch Empfehlungen und Hinweise.
In ähnlicher Weise wollte Patanjali kein Buch verfassen, das detailliertes Wissen über Raja Yoga vermittelt. Er wollte nur einen kleinen Einblick darin geben. Zum Beispiel erwähnte er nur fünf Yamas und fünf Niyamas, während in verschiedenen anderen Schriften mehr als 20 Yamas und Niyamas erwähnt werden. Seine Idee war es, aufzuzeigen, welche Art von Yamas im Raja Yoga praktiziert werden können, und nicht, vollständige Anweisungen zu geben, welche Yamas tatsächlich praktiziert werden. Das vollständige Wissen sollte man direkt von einem Lehrer lernen, nicht aus einem Buch.
Die Bedeutung von Sthira Sukham Asanam
Sthira - Stetig,
Sukha - bequem,
Asanam - ist Asana.
Das Sutra besagt also wörtlich, dass eine ruhige und bequeme Haltung ein Asana ist. Oft liest man die Erklärung als "Stetige, bequeme Pose ist ein Asana". Aber genau hier liegt der Interpretationsfehler: In der ursprünglichen (wörtlichen) Übersetzung wird die "Pose" in der Definition nicht erwähnt.
Denn Asana ist keine Pose, Asana ist ein Zustand, ein Zustand des Körpers und des Geistes.
Das Bewegen oder Halten des Körpers in verschiedenen Formen ist also kein Asana. Andernfalls sollten alle Turner und Akrobaten als die vollendetsten Yogis betrachtet werden. Wenn ein Modell die Pose für den Künstler hält, macht es kein Asana.
Wann machen Sie Asana?
Wenn ihr Körper und ihr Geist stabil sind und sich wohlfühlen, auch wenn ihr Körper aus seiner Komfortzone herausgefordert wird, befinden Sie sich in einer Asana. Wenn ihr Geist von den Sinnen abgelenkt wird oder ihr Körper wegen seiner Empfindungen wie Schmerz oder Unbehagen zu kämpfen beginnt, üben Sie kein Asana mehr und sollten aus der Pose herauskommen.
Während wir Yoga-Asanas üben, gehen wir meist in den Asana-Zustand hinein und wieder heraus. Deshalb braucht es eine lange Zeit engagierter Praxis, um den Körper und den Geist zu trainieren, kontinuierlich in diesem Zustand zu sein.
Der tiefere Zweck der Asanas
Asanas wurden vor Jahrhunderten von den Mönchen entwickelt. Diese Mönche übten strenge Selbstbeherrschung, um die Sinne und den Geist zu beherrschen. Ihr Ziel war es, den Zustand von Samadhi und schließlich den Zustand der Erleuchtung zu erreichen.
Diese Mönche aßen einmal am Tag eine Handvoll Nahrung und trankeneinmal am Tag eine Handvoll Wasser. Sie schliefen nur vier Stunden und meditierten jeden Tag mindestens acht Stunden.
Aber aufgrund des sitzenden Lebensstils (die verlängerte Stille aufgrund der Meditationspraxis) wurden ihre Körper krank. Ihre inneren Organe funktionierten schlecht, und Krankheiten behinderten ihre Meditationspraxis. Diese Mönche konnten sich nicht regelmäßig bewegen, schwimmen, laufen usw., denn das machte sie sehr hungrig, durstig und müde. Mit ihrer Weisheit und Einsicht erfanden sie Asanas, um ihren inneren Körper (Organe und Drüsen) zu trainieren und gleichzeitig die unerwünschten Auswirkungen der körperlichen Übungen zu vermeiden.
Deshalb entwickelten sie Asanas, bei denen sie nur die anvisierten Organe belasteten, ohne die unnötigen Muskeln zu bewegen oder zu belasten. Sie wollten Energie sparen, auch wenn sie ihre inneren Organe trainierten. Sie wendeten das Prinzip der "Minimal Action" an, wie es auch genannt wird.
Der Hauptzweck, zu dem diese alten Mönche Asanas entwickelten, war also, ihre inneren Organe fit zu halten und eine gute Gesundheit zu bewahren. Sie praktizierten eine begrenzte Anzahl von sanften Asanas. Später wurde diese Praxis von den Mönchen der Natha-Tradition weiter ausgebaut, die begannen, extremere Asanas zu praktizieren.
Yoga-Asanas und das Prinzip der minimalen Aktion
Diese uralte Herangehensweise an die Asanapraxis steht im Einklang mit einem Naturgesetz, dem so genannten Prinzip der minimalen Aktion. Ein Beispiel für dieses Prinzip ist, dass man untergeht, wenn man sich anstrengt, an der Wasseroberfläche zu bleiben. Wenn du dich entspannst und aufgibst, schwimmst du.
Es ist eines der grundlegendsten Prinzipien der Natur, und die gesamte Natur handelt nach diesem Prinzip der geringsten Wirkung, wie es in der Physik genannt wird. Mathematiker formulierten das Prinzip in der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts. Sie beobachteten, dass sich das Licht mit unterschiedlicher Geschwindigkeit durch verschiedene Medien bewegt und dass es immer den Weg wählt, der am wenigsten Zeit in Anspruch nimmt. Woher weiß das Licht, welchen Weg es nehmen muss? Sie erkannten, dass die Natur immer den Weg wählt, der die geringste Menge an Energie und Zeit erfordert. In der Tat ist die Natur bestrebt, Energie zu sparen.
Auch die Chinesen beobachteten dieses Prinzip und nannten es Wu Wei (minimale Aktion). Wu Wei ist die Grundlage von Tai Chi und Kung Fu. Es bezieht sich auf die Kultivierung eines Seinszustandes, in dem unsere Handlungen ganz mühelos mit der Ebbe und Flut der elementaren Zyklen der natürlichen Welt in Einklang stehen.
Das gleiche Prinzip liegt den Yoga-Asanas zugrunde. Sie üben jede Asana am natürlichsten, wenn Sie sich mit der geringsten körperlichen und geistigen Anstrengung in sie hineinbegeben. Auf diese Weise bleiben Sie im Einklang mit Ihrer eigenen Natur und dem großen Fluss der Natur um Sie herum. Wenn du Hatha Yoga übst und dein Körper in einem erholsamen und regenerativen Modus ist, handelst du nach dem grundlegendsten und natürlichsten Prinzip des Universums. Sie handeln also in Harmonie mit der Gesamtheit der Naturgesetze.
Ausgleich des Nervensystems mit Sthira Sukham Asanam
Das Üben von Asanas nach dem Prinzip von sthira sukham asanam hat eine unglaublich ausgleichende Wirkung auf das Nervensystem. Wenn der Körper im Gleichgewicht ist, befindet er sich in einem Zustand der Homöostase. Homöostase bedeutet, dass in den inneren Systemen des Körpers relativstabile Verhältnisse herrschen, trotz der Einflüsse aus der inneren und äußeren Welt. Das autonome Nervensystem hält dieses Gleichgewicht aufrecht.
Der Parasympathikus und der Sympathikus sind die beiden Zweige des autonomen Nervensystems. Der Parasympathikus (PNS) versetzt den Körper in einen Ruhezustand und aktiviert reguläre Funktionen wie die Verdauung. Er ist mit einer Entspannung der Muskeln und einem langsameren Herzschlag verbunden. Das sympathische Nervensystem (SNS) hingegen wird auch als Aktionssystem bezeichnet. Wenn das SNS aktiv ist, befindet sich der Körper im Kampf- oder Fluchtmodus. Die Muskeln werden aktiviert, und der Herzschlag erhöht sich. Interne Funktionen, die mit der Wiederherstellung und Heilung des Körpers zusammenhängen, werden auf Eis gelegt.
Nur eines dieser Teilsysteme (PNS oder SNS) kann gleichzeitig aktiv sein. Sie wechseln sich je nach Umständen ab. Aus diesem Grund sind lange Haltungen während der Hatha-Yoga-Praxis unerlässlich. Wenn man eine Asana eine bestimmte Zeit lang mit Komfort und Leichtigkeit hält, kommt man in den Ruhe- und Regenerationsmodus. Doch nicht alle Asanas sind leicht und mühelos. Anspruchsvolle Asanas erhöhen den Herzschlag und die Atmungsfrequenz. Wenn jedoch eine Entspannungsstellung wie die Leichenstellung, die Kinderstellung oder die Krokodilstellung folgt, lernt Ihr Körper, vom Sympathikus- in den Parasympathikus-Modus zu wechseln. Eine effektive Yogapraxis umfasst Stellungen und Übungen, die das Gaspedal und die Bremse durchlaufen, so dass das autonome Nervensystem ein gründliches Training erhält. Für das gesunde Funktionieren Ihres Körpers ist es sehr wichtig, dass Sie zwischen der Aktivierung des PNS und des SNS wechseln können.
In sthira sukham asanam lernen Sie zwischen bewusster Aktivierung und Entspannung deines Körpers abzuwechseln. Wenn Sie dieses Prinzip beim Üben im Hinterkopf behalten, können Sie ihr Nervensystem effektiv ausbalancieren und die Homöostase aufrechterhalten.
Wie wendet man das Konzept der Stetigkeit und Bequemlichkeit in seiner Praxis an?
Wenn man ein Haus bauen will, das ein Leben lang hält, muss man zuerst ein starkes Fundament gießen. Das schönste und kunstvollste Schloss kann nicht auf einem Fundament aus Sand stehen. Genauso braucht eine Yoga-Asana-Praxis ein starkes Fundament. Dieses Fundament gewährleistet Vorteile, die über die bloße körperliche Straffung hinausgehen und Sie zu wahrem ganzheitlichen Wohlbefindens führen.
Die Vorteile einer Praxis, die auf der Grundlage des Prinzips sthira sukham asanam aufgebaut ist, sind mannigfaltig. Eine solche ganzheitliche Asana-Praxis ist eine ausgewogene Praxis, weil sie Harmoniezwischen dem physischen, dem mentalen und dem Energiekörper schafft
Die Bedeutung von sthira sukham asanam in ihrer Praxis :
- Achten Sie auf einen ausgeglichenen körperlichen Zustand. Asanas sollten nicht praktiziert werden, wenn Sie krank sind oder unter Müdigkeit leiden. Passen Sie Ihre Asanas an, wenn Sie sich von einer körperlichen Erkrankung erholen.
- Üben Sie sich in einem stabilen Geisteszustand. Trainieren Sie Ihren Geist, sich jeglicher Gedanken oder Emotionen bewusst zu werden - sie werden auftreten, sollten aber die Art und Weise, wie Sie üben, nicht beeinflussen.
- Vermeiden Sie Verletzungen und steigern Sie die Dauer und den Schwierigkeitsgrad der Posen je nach Ihren persönlichen Fortschritten - wenn Sie eine Weile in der Lage waren, die Posen stabil zu halten, können Sie sich selbst herausfordern, weiter zu gehen.
Verwechseln Sie nicht die Bedeutung von sthira sukham asanam mit:
- Einem Mangel an Fortschritt. Natürlich ist es Teil der Yoga-Asana, sich selbst herauszufordern, indem man die Dauer oder Komplexität der Pose steigert. Du kannst dich bemühen, dies zu tun, aber mit dem Prinzip von sthira sukham asanam im Hinterkopf solltest du niemals atemlos sein, Schmerzen haben oder dir selbst schaden.
- Starr oder statisch sein, während man eine Asana hält. Obwohl Sie versuchen, Stabilität zu finden, üben Sie auch die Wahrnehmung innerer und energetischer Prozesse. Das Halten einer Asana ist ein bewusster und aktiver Prozess, der Sie der vollen Erfahrung des Yoga näher bringt.
Ein weit verbreiteter Irrtum der Yogapraktizierenden ist die bild- und zielorientierte Einstellung, die perfekte Haltung als Ziel zu sehen. Wir dürfen jedoch nicht das Grundprinzip vergessen, dass die Asana auf natürliche Weise, durch einfache Harmonie zwischen Körper und Geist, erreicht wird. Das Üben von Asanas mit Bequemlichkeit und Stetigkeit führt zur Kontrolle von Körper, Geist und Sinnen und hilft uns letztlich auf dem Weg zum Ziel des Yoga: der Selbstverwirklichung. Das Verstehen und Anwenden dieser grundlegenden Prinzipien des Yoga wird Ihnen helfen, in Ihrer eigenen Praxis voranzukommen, und wird zu einer allgemeinen Steigerung des körperlichen Wohlbefindens führen.
