De fire stier af yoga forklaret: En omfattende oversigt over Bhakti, Jnana, Raja og Karma Yoga

De fire yogastier er forankret i yogafilosofi. Yoga betyder ‘forening’ og forklares ofte som forening af den enkelte sjæl med supersjælen eller som forening af det menneskelige med det guddommelige. Imidlertid er denne definition symbolsk.

I sin praksis handler yoga om forening af selvet med virkeligheden, som også kan defineres som selvrealisering. Yoga er rejsen for at realisere vores virkelighed og blive fri for illusionen skabt af den materielle verden omkring os ( Maya ).

Yoga er rejsen fra komplet uvidenhed til fuldstændig oplysning. Således er det endelige mål selvrealisering gennem fjernelse af det illusionære ego. Denne rejse kan udføres på forskellige måder.

Yoga filosofi forklarer fire veje:

• Bhakti Yoga
• Jnana Yoga
• Raja Yoga
• Karma Yoga

Disse fire stier af yoga er ikke nødvendigvis adskilt fra hinanden. Alle de fire yogastier kan øves alene eller i kombination med hinanden. Ingen af disse stier er ‘bedre’ eller ‘ædlere’ end den anden, og de fører alle til den samme destination.

Læs videre for en oversigt over hver af de fire yogastier, sammen med eksempler på, hvordan du praktiserer hver sti i dit daglige liv.

Bhakti Yoga

Bhakti Yoga er stien for hengivenhed – hengivenhed til  sattva (renhed). På denne vej afsætter du dig selv til et liv i renhed. Ved at vie dig selv til et liv i renhed, renser du dig selv og når selvrealisering.

Det er vanskeligt at se og forstå renhedens vej. Løsningen er at finde en rollemodel, der er ren, hvorfor folk ofte afsætter sig til en guddom eller en mester, der anses for at være ren.

Hvis du ikke kan finde en passende model, tilrådes det at finde en satvisk (ren) lærer eller guide. Det er her det kan blive vanskeligt. Hvis du vælger en lærer, der er manipulerende og uden rene intentioner, praktiserer du ikke Bhakti Yoga, og du vil ikke gå videre til vejen til selvrealisering.

På trods af populær tro er Bhakti Yoga imidlertid ikke en vej til hengivenhed over for nogen form for guddom eller mester. Selvom du følger eksemplet med en mester eller lærer, gør du det for at vie dig selv til renheden i dem.

Hvis du har fundet en stærk inspiration fra sattva (renhed), er Bhakti Yoga en bredt tilgængelig vej mod mere opmærksomhed. Og derfor betragtes Bhakti Yoga undertiden som en nem sti, fordi alt hvad du skal gøre er at følge din satviske guide til din bedste evne.

Udøvelsen af Bhakti Yoga inkluderer ofte:

• Mantra chanting: Mantraer er positive opløftende sætninger eller ord, der påvirker din underbevidsthed. De kan også være navnet eller æren for guddommelige personligheder
• Satsang: Satsang bruger din tid i den åndelige virksomhed og lærer om selvrealisering
• Japa-meditation: Japas praksis betyder gentagelse af mantraerne som en form for meditation

Jnana Yoga

Jnana Yoga (sommetider benævnt Gyana Yoga) kan beskrives som viden til viden om jeget. Når du følger denne vej, får du viden, analyserer den og omdanner den til bevidsthed. Når din bevidsthed stiger, falder dit ego ned, og du bevæger dig tættere mod selvrealisering.

Jnana Yoga starter, når vi er klar over, at det, vi ved, ikke er sandt. Først da starter rejsen mod sandheden. . .

Selvom Jnana Yoga er en meget effektiv sti, er den ikke egnet til alle. For at være i stand til at følge Jnana Yoga-stien, skal du have visse kvaliteter.

De kvaliteter, der kræves til at praktisere Jnana Yoga, er:

• Nysgerrighed: Hvis du ikke er nysgerrig, men tror let uden at analysere eller stille spørgsmålstegn ved, er Jnana Yoga muligvis ikke den bedste pasform
• Intellekt: Du skal være i stand til at analysere klart og med løsrivelse
• Tålmodighed: Korrekt forståelse tager tid og gentagelse. Derfor skal du have tålmodighed til denne yogasti

For at skelne potentielt sand information fra illusionære oplysninger, følger en Jnana yogi trinene som beskrevet i gamle skrifter. Når vi behandler information, analyserer vi intellektuelt, om det kan være nyttigt at føre os til sandheden om Selvet.

Kun information, der opfylder mindst en af nedenstående betingelser, skal betragtes som værd nok til at analysere yderligere:

• Direkte opfattelse: Du kan overveje, hvad du opfatter direkte ud fra dine egne fem sanser, kunne være sandt
• Årsag og virkning: Når du ser en virkning, overvejer du, at der skal være en årsag til den, og omvendt. Det er en indikation af, at informationen kan være sand
• Konklusion: Når du observerer en række sande kendsgerninger, overvejer du, at antagelsen kan være sand
• Beviste kendsgerninger: Du betragter også allerede beviste fakta som rigtige. Du prøver ikke at genopfinde hjulet

Så hvis du er intellektuelt tilbøjelig og ivrig efter at øge din opmærksomhed om Selvet, er Jnana Yoga en meget kraftig sti, da den kan oplyse dig på meget kort tid.

Raja Yoga

Raja Yoga er vejen til kontrol. På sanskrit betyder  Raja  bogstaveligt talt “kontrol.” Det bør ikke forveksles med den anden brug af ordet raja, som betyder “konge.” Ved at kontrollere dig selv styrer du dit ego og bliver selvrealiseret.

I Raja Yoga kontrollerer vi:

• Vores krop
• Vores åndedrag
• Vores sanser
• Vores sind

Patanjalis yogasutraer

Omkring 500 f.Kr. gav vismanden Maharishi Patanjali en kort introduktion til Raja Yoga i sin samling Yoga Sutras af Patanjali. I yogasutraerne påpegede Patanjali de otte praksis i Raja Yoga, også kendt som Ashtanga Yoga-filosofi. Han insisterede på, at når en person er i stand til at praktisere alle de otte dele med succes, opnår de en tilstand af oplysning.

De otte praksis i Raja Yoga er:
1. Yama eller adfærdskodekser til oprensning af forsæt
2. Niyama eller forpligtelser til oprensning af vaner
3. Asana eller fysiske holdninger til rensning af det fysiske legeme
4. Pranayama  eller udvidelse af livskraft til renselse af energikroppen
5. Pratyahara eller tilbagetrækning af sanserne for at berolige sanserne
6. Dharana eller koncentration for at kontrollere sindet
7. Dhyana eller meditation, til at forstå Selvet
8. Samadhi eller adskillelse, for at blive fri for illusion

Formålet med disse otte praksis er at hjælpe os med at rense vores sind, vores fysiske krop, energikrop, få mestring over sanser og blive fri for verdslige illusioner. Stien til Raja Yoga er faktisk den sværeste af de fire yogastier, da den kræver konstant kontrol.

Læs mere: Otte lemmer af yoga

Karma Yoga

Ofte forklares Karma Yoga som gratis service eller social service. Men Karma Yoga er en vej til at udføre din pligt uden ego eller tilknytning. Duty (Dharma) er den rolle, vi får. Vi får mange roller i dette liv, for eksempel en forældres rolle, en studerendes rolle, en nabos rolle, en partner, osv.

Når du gør din pligt uden ego og tilknytning, opløses dit ego, og du når selvrealisering. Selvom det lyder enkelt, er Karma Yoga en vanskelig vej.

Den  Bhagavad Gita er en af de grundlæggende tekster i indisk filosofi, og det drejer sig om princippet om karma. Den  Bhagavad Gita beskriver kampen mellem krigeren Arjuna og hans familie. Den hinduistiske gud Krishna står ved Arjunas side. Arjuna spørger Krishna om, hvorfor han skal kæmpe i slaget, hvorfor han skal kæmpe mod sine brødre og onkler. En stor del af  Bhagavad Gita handler i det væsentlige om, hvad der er rigtigt og forkert med hensyn til hver persons karma eller pligt.

Krishna guider Arjuna gennem slaget og viser, at kampe er den rigtige handling, fordi Arjunas pligt som kriger er at kæmpe til gavn for et større samfund. Han skulle handle baseret på sin dharma i stedet for at blive ledet af sine følelsesmæssige bånd til familie. Han skulle udføre sine pligter og dermed gå ud over tilknytning og ego.

Normalt udfører vi de opgaver, vi kan lide, ikke de opgaver, vi skal udføre. For eksempel foretrækker vi at udføre vores pligter over for vores børn, men vi ignorerer nemt pligten over for vores forældre. Men når du følger Karma Yoga-stien, skal du udføre alle dine pligter. For at gøre det skal du kende alle de opgaver, du har. Når du har opført dine opgaver, skal du også prioritere dem korrekt. Derefter prøver du at gøre din pligt efter dine bedste evner uden at bekymre dig om resultatet eller andres meninger om dig.

Under mine filosofikurser om dette emne får jeg ofte meget følelsesmæssige spørgsmål om karma og Karma Yoga. Folk spørger mig, om de skal udføre deres pligter over for deres ægtefælle, forældre eller andre, selvom situationen er voldelig eller usund. Når vi tænker over ens pligt, skal vi huske, at vores første og første pligt er mod vores egen åndelige vækst. Hvis en situation eller person er til skade for vores fysiske eller mentale velvære i en sådan grad, at vi ikke kan klare det på en konstruktiv måde, er vi muligvis nødt til at evaluere vores pligt over for dem.

Læs mere: Karma & Dharma: Gør du det rigtigt?

Bhakti, Jnana, Raja og Karma Yoga: Takeaway på de fire yogastier

Afhængig af din karakter, omstændigheder og præferencer kan en sti muligvis komme lettere for dig end en anden sti. Men husk: de fire yogastier er faktisk ikke adskilte, men ligner forskellige sider af en terning. For at gennemgå en holistisk åndelig udvikling, for at leve et komplet menneskeligt liv med alle dine evner, skal alle fire yogastier gåes. Når vi husker yogas ultimative formål og betydning – selvforeningen og selvets virkelighed – er vi klar over, at der virkelig kun er en yoga, kun en sti.

Du kan sammenligne yogastierne med fire forskellige tråde, der er vævet sammen for at fremstille det samme reb. Hver streng understøtter de andre og styrkes af de andre.

Dette er et genindlæg fra Yogiapproved.com (du kan se det originale indlæg her: https://www.yogiapproved.com/yoga/four-paths-of-yoga/ )