I århundreder har sutra (vers) sthira sukham asanam fra Raja Yoga Sutras i Patanjali været en guide til at forstå den dybere natur af yoga asanas. Men på grund af manglen på detaljeret forklaring i Patanjali-sutraerne, relaterer lærere ofte dette vers til kun siddende stillinger som forberedelse til pranayama & meditation. Men dette vers er lige så relevant for alle andre yogastillinger. Faktisk opsummerer dette berømte vers hele begrebet yoga asanas.
Oprindelsen af Patanjali Yoga Sutras
Sutraen (verset) kommer fra den bredt populære bog “Yoga Sutras of Patanjali” , original titel “Raja Yoga Sutras af Maharishi Patanjali”. En rishi er en uddannet munk, der beskæftiger sig med at genoplive, omskrive de gamle skrifter, og en Maharishi er deres hoved eller instruktør. For omkring 2200 år siden udarbejdede Maharishi Patanjali sammen med sit team af rishier en bog for at give et overblik over Raja Yoga. Denne bog indeholder 196 vers og giver et kort indtryk af praksis og fordele ved Raja Yoga. Opdelt i fire kapitler i det andet kapitel (vers 46) finder vi den berømte linje: Sthira Sukham Asanam
Læs mere: De 8 lemmer af Raja Yoga
Hvorfor er sutraer så vage?
Har du nogensinde spekuleret på, hvorfor sutraerne er så vage?
Det enkle svar er, at de skulle være vage. Yoga-sutraerne var aldrig beregnet til at give komplette oplysninger om Raja Yoga. I tidligere tider var yoga en hemmelighed og en hellig viden. Det var kun beregnet til at blive givet til dem, der skønnes værdige ved at bevise deres ønske om oplysning og en høj grad af disciplin og ofring.
Derfor blev alle yogabøger skrevet for kun at give et kort overblik over emnet. Ideen var, at hvis du kan lide konceptet, skal du finde en passende lærer, bevise din værdighed og lære den komplette praksis fra ham. Bøgerne blev omhyggeligt holdt hemmelige og skjult. Kun tilgængelig gennem henvisninger og henstillinger.
Tilsvarende ønskede Patanjali ikke at udarbejde en bog for at give detaljeret viden om Raja Yoga. Han ville kun give et glimt af det. For eksempel nævnte han kun fem Yamas og fem Niyamas, mens der er mere end 20 Yamas og Niyamas nævnt i forskellige andre skrifter. Hans idé var at påpege, hvilken slags Yamas der praktiseres i Raja Yoga, ikke give komplette instruktioner om hvilke alle Yamas der faktisk praktiseres. Denne komplette viden skulle læres direkte fra en lærer, ikke fra en bog.
[1]
Betydningen af Sthira Sukham Asanam
Sthira – Stødig,
Sukha – behageligt,
Asanam – er asana.
Så sutraen bogstaveligt siger, at stabil og behagelig er en asana. Ofte vil du læse forklaringen som ‘stabil, behagelig position er asana.’ Men her er præcis, hvor fortolkningsfejlen sker: I den originale (bogstavelige) oversættelse nævnes der ingen definition af ‘posering’ i definitionen.
Dette skyldes, at asana ikke er en position, asana er en tilstand, tilstand i kroppen og sindet.
Så at bevæge eller holde kroppen i forskellige former er ikke asana. Ellers bør alle gymnaster og akrobater betragtes som de mest dygtige yogier. Når en model holder posen for kunstneren, gør han ikke asana.
Så hvornår laver du asana?
Når din krop og sind er stabile og komfortable, selv når din krop udfordres ud af dens komfortzone, er du i en tilstand af asana. Når dit sind bliver distraheret af sanser, eller kroppen begynder at kæmpe på grund af dens fornemmelser som smerter eller ubehag, praktiserer du ikke en asana længere og bør komme ud af posituren.
Oftest når vi praktiserer yoga asanas, er vi ind og ud af asana-staten. Derfor tager det lang tid med dedikeret praksis at kunne træne krop og sind til at være i denne tilstand kontinuerligt.
Det dybere formål med asanas
Asanas blev udviklet af munke århundreder siden. Disse munke praktiserede streng selvkontrol for at mestre sanserne og sindet. Deres mål var at nå staten Samadhi og i sidste ende oplysningstilstanden.
Disse munke plejede at spise en gang om dagen, en håndfuld mad. Og drik en håndfuld vand en gang om dagen. De plejede kun at sove i fire timer, og de øvede mindst otte timers meditation hver dag.
Men på grund af den stillesiddende livsstil (den langvarige stilhed på grund af meditationspraksis) blev deres kroppe syge. Deres indre organer fungerede dårligt, og sygdom hæmmede deres meditationspraksis. Disse munke kunne ikke træne regelmæssig træning, svømning, løb osv., Fordi det gjorde dem meget sultne, tørste og trætte. Med deres visdom og indsigt opfandt de asanas til at give øvelse til deres indre krop (organer og kirtler), mens de undgik uønskede effekter af den fysiske træning.
Derfor udviklede de asanas, hvor de kun ville stresse de målrettede organer uden at bevæge eller stresse de unødvendige muskler. De ønskede at spare energi, selv når de udøvede deres indre organer. De anvendte det, der også er kendt som princippet om ”minimal handling”.
Så det primære formål med disse gamle munke udviklede asanas var at holde deres indre organer i form og bevare et godt helbred. De praktiserer et begrænset antal blide asanas. Senere blev denne praksis yderligere udvidet af Natha-traditionelle munke, der begyndte at øve mere ekstreme asanas.
Yoga asanas og princippet om minimal handling
Denne gamle tilgang til asana-praksis er synkroniseret med en naturlov, kendt som princippet om minimal handling. Et eksempel på princippet er, når du prøver hårdt at blive på vandoverfladen, synker du. Når du slapper af og giver op, flyder du.
Det er et af de mest grundlæggende principper for naturen, og alle natur handlinger i henhold til dette princip om mindst handling, som det kaldes i fysik. Matematikere formulerede princippet i første halvdel af 1600-tallet. De observerede, at lys bevæger sig i forskellige hastigheder gennem forskellige medier, og at lys altid vælger den sti, der tager mindst tid. Hvordan ved lyset, hvilken sti der skal tages? De forstod, at naturen altid vil følge den sti, der kræver mindst mulig energi og tid. Faktisk sigter naturen på at spare energi.
Kineserne overholdt også det samme princip og kaldte det Wu Wei (minimal handling). Wu Wei ligger til grund for Tai Chi og Kung Fu. Det refererer til kultiveringen af en tilstand af væren, hvor vores handlinger er ganske ubesværet i overensstemmelse med ebben og strømmen af de naturlige verdenscykler.
Det samme princip ligger til grund for yoga asanas. Du praktiserer hver asana mest naturligt, når du går i det med den mindst fysiske og mentale indsats. På denne måde forbliver du synkroniseret med din egen natur og den store strøm af natur rundt omkring dig. Når du træner Hatha Yoga, og din krop er i en afslappende og regenererende tilstand, handler du efter universets mest basale og naturlige princip. Du handler således i harmoni med totaliteten af naturloven.
Balancering af nervesystemet med Sthira Sukham Asanam
Øvelse af asanas i overensstemmelse med prhira sthira sukham asanam har en utroligt afbalancerende virkning på nervesystemet. Når kroppen er afbalanceret, er den i en tilstand af homeostase. Homeostase betyder, at der er relativt stabile forhold i kroppens indre systemer på trods af påvirkninger fra den indre og ydre verden. Det autonome nervesystem opretholder denne balance.
Det parasympatiske og sympatiske nervesystem er de to grene af det autonome nervesystem. Det parasympatiske nervesystem (PNS) bringer din krop i en hviletilstand og aktiverer regelmæssige funktioner såsom fordøjelse. Det er forbundet med afslapning af musklerne og en langsommere hjerteslag. Det sympatiske nervesystem (SNS) kaldes på den anden side også handlingssystemet. Når SNS er aktiv, er din krop i kamp eller flytilstand. Musklerne aktiveres, og hjerterytmen øges. Interne funktioner i forbindelse med gendannelse og helbredelse af kroppen sættes på vent.
Kun et af disse delsystemer (PNS eller SNS) kan være aktive på samme tid. De skifter afhængigt af omstændighederne. Af denne grund er lange besiddelser under Hatha Yoga-praksis afgørende. At holde en asana med komfort og lethed i en vis varighed bringer dig ind i hvile-og-regenererende tilstand. Ikke alle asanas er dog let og ubesværet. Udfordrende asanas hæver dit hjerterytme og respirationsfrekvens. Når der efterfølges af en afslapningspose som Corpse Pose, Child’s Pose eller Crocodile Pose, lærer din krop imidlertid, hvordan man skifter fra sympatisk til parasympatisk tilstand. En effektiv yogapraksis involverer positioner og øvelser, der cykler gennem acceleratoren og bremsen, så det autonome nervesystem får en grundig træning.Det er meget vigtigt for din krops sunde funktion, at du kan skifte mellem aktivering af PNS og SNS.
I sthira sukham asanam lærer du at skifte mellem bevidst aktivering og afslapning af din krop. Når du holder dette princip i tankerne, når du træner, kan du derfor effektivt balansere dit nervesystem og opretholde homeostase.
Hvordan anvender man begrebet stabilt og behageligt i din praksis?
Hvis du vil bygge et hus, der varer livet ud, skal du først hælde et stærkt fundament. Det smukkeste og mest kunstneriske slot kan ikke vare på et fundament af sand. Ligeledes har en yoga asana-praksis brug for et stærkt fundament. Dette fundament sikrer fordele, der overstiger kun fysisk toning og bringer dig ind i rigerne af ægte holistisk velvære.
Fordelene ved en praksis, der bygger på et grundlag af prhippet om sthira sukham asanam, er mange. En sådan holistisk asana-praksis er en afbalanceret praksis, fordi den skaber harmoni
mellem de fysiske, mentale og energiske organer.
Sådan bruger du betydningen af sthira sukham asanam i din praksis:
- Fokus på en afbalanceret fysisk tilstand. Asanas bør ikke praktiseres, når du er syg eller oplever træthed. Tilpas dine asanas, hvis du er kommet dig efter fysiske sundhedsmæssige forhold.
- Øv en stabil sindstilstand. Træn dit sind til at blive opmærksom på tanker eller følelser – de forekommer, men bør ikke påvirke den måde, du træner på.
- Undgå skader, og øg poseringernes varighed og vanskelighed afhængigt af din personlige fremgang – du kan udfordre dig selv til at gå længere, når du har været i stand til at holde positurer på en stabil måde i et stykke tid.
Forveksle ikke betydningen af sthira sukham asanam med:
- Mangel på fremskridt. Selvfølgelig er det en del af yoga asana at udfordre dig selv ved at øge holdningens eller kompleksiteten af posituren. Du kan gøre en indsats for at gøre dette, men med prhippet om sthira sukham asanam i tankerne, skal du aldrig være åndenød, smerte eller skade dig selv.
- At være stiv eller statisk, mens du holder Asana. Selvom du prøver at finde stabilitet, praktiserer du også opmærksomhed om indre og energiske processer. At holde en asana er en bevidst og aktiv proces, der bringer dig tættere på den fulde oplevelse af yoga.
En almindelig fejl for yoga-udøvere er den billed- og målorienterede holdning ved at opfatte den billede-perfekte holdning som målet. Vi må dog ikke glemme det grundlæggende princip, at asana opnås naturligt gennem simpel harmoni mellem krop og sind. At øve asana med komfort og stabilitet fører til kontrol over krop, sind og sanser, og i sidste ende hjælper vi os videre på vejen til yogas formål: selvrealisering. At forstå og anvende disse grundlæggende principper for yoga vil hjælpe dig med at gå videre i din egen praksis og vil resultere i en samlet stigning i fysisk velvære.
Om forfatteren
I mere end tyve år har Ram Jain fungeret som en af de vigtige bidragydere og undervisere inden for yoga, meditation og filosofi. I hele sin karriere har Ram uddannet mere end 5000 yogalærere fra hele verden. Han blev født og opvokset i Indien i en traditionel hinduisk familie og blev sendt til en vedisk skole for sin formelle uddannelse. Han studerede sanskrit, yoga, Vedaerne & Upanishaderne fra otte år fra traditionelle lærere. Han har også studeret moderne yogastiler med vestlige lærere som Paul Grilley og David Swenson. I 2009 – efter en elleve-årig karriere som yogalærer – grundlagde han Arhanta Yoga Ashrams i Indien og i Holland, som tilbyder professionelle yogalæreruddannelsesprogrammer i Indien og Europa.
[thrive_leads id='430486']