Lorsque nous pensons à un état méditatif, un gourou serein assis dans un calme et un contrôle parfaits nous vient généralement à l'esprit. Les jambes croisées dans la posture du lotus, la colonne vertébrale haute et les yeux doucement fermés. Mais si vous avez déjà essayé de méditer pendant plus de quelques minutes, vous savez que ce n'est pas aussi simple qu'il n'y paraît.
De nombreux étudiants qui s'inscrivent à mon cours de méditation veulent connaître le secret de l'esprit du yogi et savoir comment ils peuvent accéder à un niveau de conscience plus élevé. Cependant, pour comprendre cela, nous devons d'abord comprendre les 5 états d'esprit de Patanjali.
Lisez la suite pour découvrir les cinq états de conscience du yoga et comment vous pouvez transcender chacun d'entre eux et faire l'expérience de la paix intérieure et de la pure félicité.
Qu'est-ce qu'un état méditatif ?
En yoga, l'état méditatif est défini comme un état de conscience accrue, de concentration profonde et d'immobilité intérieure. Dans cet état, vous vous déconnectez des illusions extérieures et prenez conscience de l'observateur silencieux, le Soi.
Le bavardage constant de l'esprit s'apaise et vous éprouvez un profond sentiment de calme. Votre corps se détend pleinement, libérant toute tension ou stress, et vous pouvez observer vos pensées et vos émotions en toute clarté et sans jugement.
Lorsque vous entrez dans cette dimension de l'esprit supérieur, vous êtes également en mesure d'explorer les vérités les plus profondes de qui vous êtes. Cela peut vous conduire au centre de votre être, là où vit la super-conscience ou "le Soi".
Que disent les Yoga Sutras de Patanjali à ce sujet ?
Les Yoga Sutras de Patanjali offrent une vision profonde de l'état méditatif et de la manière de le maîtriser. Comme l'écrit Patanjali dans les Yoga Sutras (verset 1, 2), "yogash chittavrttinirodha", ce qui se traduit par "le yoga arrête les fluctuations de l'esprit".
Que ce soit lors de la pratique de la méditation ou d'une réunion de travail importante, nous avons tous fait l'expérience de la manière dont les "vrtti" (mouvements ou fluctuations) perturbent le "chitta" (esprit conscient) et entravent notre capacité à trouver le calme et la clarté intérieurs.
Cependant, Patanjali propose un chemin vers le véritable esprit du yogi en identifiant cinq états d'esprit ou de conscience, connus sous le nom de "chitta bhumis" en sanskrit. Bien que chaque stade de conscience varie en fonction du pratiquant, il explique que nous pouvons les regrouper en 5 états d'esprit. Ces états sont les suivants
- Kshipta
- Mudha
- Vikshipta
- Ekagra
- Niruddha
Comprendre les cinq états de conscience du yoga est la première étape de leur conquête. Patanjali révèle qu'à travers les pratiques yogiques, nous pouvons transcender les limites de l'esprit et progresser vers l'état ultime, le samadhi.
Le samadhi représente l'apogée des huit branches du yoga de Patanjali. Il s'agit d'un état dans lequel vous vous connectez pleinement à votre moi le plus intime, en expérimentant un profond sentiment d'unité et de clarté,et le bonheur.
Cependant, pour atteindre une dimension plus élevée du Soi, nous devons comprendre les 5 états d'esprit.
Les 5 états d'esprit du yoga expliqués
1. Kshipta : L'esprit du singe
Le premier état de conscience yogique est Kshipta, ou esprit de singe. Dans cet état, l'esprit est agité, passant constamment d'une pensée ou d'une émotion à l'autre, ce qui rend difficile la concentration ou la recherche du calme intérieur.
Si vous êtes dans l'état dispersé Kshipta, vous êtes facilement distrait par des influences externes et internes et vous manquez de stabilité et de clarté. Il vous est impossible de mener à bien des activités simples et vos décisions manquent de sens, car vous passez d'une impulsion à l'autre.
La méditation et les pratiques de yoga relaxantes comme le Yoga Nidra sont connues pour calmer les vagues de pensées, vous aidant à transcender l'esprit Kshipta et à accéder à un état plus conscient.
2. Mudha : L'esprit de l'âne
Le deuxième état, Mudha, se caractérise par la monotonie et la paresse, comme l'esprit d'un âne. Nous nous trouvons généralement dans l'état de Kshipta ou de Mudha, la fatigue mentale et le manque de clarté étant des symptômes courants de cet état. D'autres symptômes sont la tristesse, la dépression, le désespoir, le manque de concentration et l'absence de but dans la vie.
Pour surmonter l'ennui de l'esprit Mudha, il faut un effort conscient pour éveiller l'esprit et lui insuffler de l'énergie. La méditation de pleine conscience ou la méditation de concentration avec un mudra ou un mantra peut accroître votre conscience et vous fournir l'énergie dont vous avez besoin pour transcender cette étape.
3. Vikshipta : L'esprit papillon
Vikshipta est le troisième état d'esprit et peut être décrit comme un esprit distrait ou un esprit papillon. Dans cet état, l'esprit est parfois concentré mais rapidement entraîné dans différentes directions, comme un papillon agité qui saute d'une fleur à l'autre.
Bien que Vikshipta soit plus concentré que Mudha ou Kshipta, les moments de clarté sont fragmentés et l'esprit ne connaît qu'une immobilité momentanée. En conséquence, l'esprit papillon est un obstacle courant à la concentration et à la méditation profondes, empêchant l'esprit de s'installer dans le silence intérieur.
La méditation régulière et le peuvent vous aider à approfondir votre concentration et à réduire le nombre de distractions que vous subissez dans cet état. En outre, cela entraîne l'esprit à se détendre, ce qui permet d'allonger le temps de concentration et de trouver la paix dans les moments d'agitation.
4. Ekagra : L'esprit de la grue
Ekagra est le quatrième état d'esprit et peut être décrit comme un esprit à point unique ou un esprit de grue. Dans cet état, l'esprit se concentre sur un seul point, sans être distrait par les influences extérieures. C'est un état de concentration et d'absorption accrues, où l'esprit s'engage pleinement dans le moment présent.
L'esprit concentré d'Ekagra permet une contemplation et une introspection profondes, ce qui en fait un outil puissant pour la réalisation de soi et la croissance spirituelle. Le fait de s'asseoir pour méditer approfondit notre concentration, ce qui nous aide à atteindre l'état d'esprit suivant.
5. Niruddha : L'esprit maîtrisé
Après avoir dépassé l'Ekagra, vous entrez dans le cinquième état d'esprit du yoga, Niruddha. Il s'agit de l'esprit maîtrisé ou de l'esprit du yogi. Dans cet état, l'esprit est complètement immobile et n'est plus agité ou perturbé par des facteurs externes ou internes.
L'esprit Niruddha maîtrisé représente un état de calme pur que l'on expérimente en méditation, où l'on est complètement absorbé dans le moment présent. L'esprit est alors libre de tout attachement et de tout désir, et l'on commence à ressentir une paix et une félicité profondes. Les yogis qui parviennent à accéder à cet état et à le maintenir atteignent finalement le samadhi.
Dernière réflexion
Les enseignements de Patanjali sur les cinq états d'esprit dans le yoga revêtent une réelle importance dans le voyage vers la découverte de soi et la croissance spirituelle. Les chitta bhumis servent de guide, éclairant le chemin vers le calme et la conscience de soi. En comprenant ces états de conscience yogiques - Kshipta (distrait), Mudha (terne), Vikshipta (partiellement concentré), Ekagra (un seul point) et Niruddha (complètement contrôlé) - nous apprenons à transcender les limites de l'esprit humain et à accéder à une profonde perspicacité, à la paix intérieure et, en fin de compte, à notre véritable moi.