Todos buscamos la felicidad. Las personas que adoptan algún tipo de práctica espiritual o religiosa a menudo lo hacen debido a un deseo de mayor profundidad y sustancia en su vida material. Según mi experiencia, el yoga y la filosofía del yoga pueden aportarnos perspectiva y herramientas. Como el yoga no es sectario, sus enseñanzas pueden ser aplicadas por cualquier persona, sin importar su religión, siempre que tenga una mente abierta y curiosa.
Según mi experiencia, la felicidad duradera no es posible con una mala salud. En este artículo, pretendo tender un puente entre lo que la filosofía del yoga nos enseña sobre la felicidad y las herramientas que el yoga y el Ayurveda nos dan para una salud completa.
¿Qué es la felicidad?
Ampliando las enseñanzas de los seis pilares de una vida feliz, en esta serie de blogs y webinars exploramos cada uno de los pilares que juntos nos ayudan a experimentar una vida plena y feliz.
Los seis pilares son:
- Salud
- Carrera/productividad
- Relaciones
- Ocio / diversión
- Espiritualidad
- Estilo de vida
Ahora bien, este orden es arbitrario, todos estos pilares son igualmente importantes y nuestras expectativas en estos ámbitos deben cumplirse hasta cierto punto si queremos experimentar un nivel de felicidad relativamente constante.
Antes de profundizar en el primer pilar, es importante entender qué es la felicidad. La mayoría de las personas, cuando hago esta pregunta en mis clases, dicen que se sienten felices cuando (por ejemplo)
- pasar tiempo con la familia
- dar un paseo por la naturaleza
- tumbarse en la playa
- están bailando
- están escuchando música
- están viajando
Pero todas estas ideas de felicidad son muy temporales, en realidad son placeres. Al principio, el placer nos da una sensación de felicidad, pero suele desvanecerse con relativa rapidez y facilidad. Por ejemplo, si tienes mucha hambre y te sientas a comer una gran pizza. El primer trozo es el que más placer te da, pero a medida que te vas llenando, los últimos trozos ya no te dan el mismo placer. Cuando el placer se ha desvanecido, buscamos la siguiente fuente de placer.
En nuestra búsqueda humana de la felicidad, cometemos el error de confundir los placeres con la felicidad. En pocas palabras, el placer es cuando nuestros sentidos se ven satisfechos temporalmente. En cambio, la felicidad se produce cuando se satisface un determinado conjunto de expectativas durante un periodo prolongado de tiempo. Según mi experiencia, estos conjuntos de expectativas son universales, y los describo como los seis pilares de la felicidad que se enumeran más arriba.
Los alumnos me preguntan a menudo si los placeres son malos. No, no lo son siempre que los reconozcas como lo que son: temporales. Disfruta de los placeres, pero no te apegues tanto a ellos que perturben tu equilibrio físico o mental.
El primer pilar de la felicidad: La salud
Ahora, en este blog, vamos a profundizar en el primer pilar, la salud. Entenderemos por qué la salud es importante y cómo los principios yóguicos nos ayudan a alcanzar la salud que necesitamos para experimentar una vida plena.
Empiezo por el pilar de la salud, porque aunque los seis pilares son igualmente importantes según mi experiencia, el pilar de la salud tiene un poco más de peso. Todos sabemos por experiencia personal que si nuestra salud está comprometida es muy difícil experimentar un cierto nivel de felicidad, aunque los otros cinco pilares cumplan plenamente nuestras expectativas.
¿Qué es la salud a la luz de la filosofía del yoga?
A menudo se confunde la salud con la salud del cuerpo solamente. Pero al igual que la cáscara de un mango se pudre si la semilla o la pulpa están podridas, nuestro cuerpo físico sufrirá si nuestros cuerpos internos (cuerpo energético y alma) no están sanos.
En la base de la salud completa se encuentra el concepto de los tres cuerpos. Somos mucho más que nuestro cuerpo físico. De hecho, todo ser vivo está formado por tres cuerpos. Al igual que un conductor necesita un coche para ir a la oficina, un alma necesita un cuerpo para moverse en el mundo material. A diferencia de la creencia común, hay tres cuerpos presentes, no sólo uno:
1. Cuerpo físico
El cuerpo físico está formado por los cinco elementos: tierra (prithvi), agua (jal), fuego (agani), aire (vaayu) y éter (akasha).
2. Cuerpo astral / cuerpo energético
Todo ser vivo tiene un cuerpo astral o energético. Está formado por 19 elementos:
Cinco órganos de acción (Karma indriyas)
- Vak (acción de hablar)
- Pani (acción de las extremidades superiores)
- Pada (acción de las extremidades inferiores)
- Upashtam (acción de los genitales)
- Payu (acción de excreción)
Los cinco sentidos del conocimiento (Gyan indriyas)
- Tvak (sentir)
- Jivha (al gusto)
- Grahna (oler)
- Shotra (escuchar)
- Chakshu (ver)
Cinco pranas (Panch vayu)
- Udana
- Prana
- Samana
- Apana
- Vyana
Cuatro elementos de antahkarana / instrumentos internos:
- Mente
- Intelecto
- Subconsciente
- Ego
3. Cuerpo espiritual / causal
El cuerpo causal es el cuerpo semilla. Este cuerpo continúa a través de todas las vidas. El cuerpo causal almacena las impresiones sutiles en forma de karma de todo lo que te ha ocurrido en esta vida y en vidas pasadas. El cuerpo causal determina el desarrollo de los cuerpos físico y astral en el siguiente nacimiento. En el momento de la muerte, los cuerpos causal y astral, que permanecen juntos, se separan del cuerpo físico. Los elementos del cuerpo espiritual son:
- Alma
- Cuenta de karma (Leer más:¿Qué es el karma?)
- Libre albedrío
- Samskaras
Estrategias yóguicas para la salud integral
El yoga reconoce la presencia de los tres cuerpos y ofrece prácticas para equilibrar cada uno de ellos, a fin de lograr una salud general (holística):
Cuerpo físico – Yoga y Ayurveda para la salud integral
La práctica de las asanas del yoga contribuye a la salud del cuerpo físico mediante:
- purificar y desintoxicar todo el cuerpo (por ejemplo, mejorando la circulación sanguínea y linfática)
- estimular y reequilibrar el sistema endocrino (hormonal)
- restablecer el equilibrio del sistema nervioso
La ciencia del Ayurveda contribuye a la salud del cuerpo físico mediante:
- identificar los doshas y su equilibrio adecuado (Leer más:Cuáles son los 3 doshas y el test de los doshas)
- aplicar remedios naturales y dieta para
- equilibrar el metabolismo
- equilibrar todos los tejidos del cuerpo
- mejorar la eliminación de residuos
Salud holística del cuerpo astral mediante pranayama, pratyahara y concentración
Las prácticas sutiles de pranayama contribuyen a la salud del cuerpo astral mediante
- purificar los nadis (canales de energía)
- ampliar nuestra capacidad de retener la energía vital (prana)
Al referirse a los ejercicios de respiración, a menudo se utiliza el término «pranayama». Sin embargo, no todos los ejercicios de respiración son pranayama. De hecho, la mayoría no lo son. El término pranayamasignifica literalmente «expansión de la fuerza vital (prana) y su propósito es mejorar la capacidad del cuerpo para retener y aumentar el prana en el organismo.
Para aumentar la capacidad del cuerpo de retener el prana, los ejercicios de pranayama purifican nuestros canales de energía (Nadis). Con la práctica regular del pranayama, los canales se vuelven puros, el cuerpo retiene más prana y la mente se prepara para la concentración y la meditación. La práctica regular del pranayama despierta la fuerza espiritual interior, aporta alegría y mejora el desarrollo espiritual.
Nota: La mayoría de los ejercicios de respiración que se enseñan hoy en día son en realidad una versión más sencilla de un pranayama.
Leer más: ¿Cuál es la diferencia entre los ejercicios de respiración y el pranayama?
La práctica del pratyahara es la práctica de la retirada sensorial. En combinación con las prácticas de concentración, el pratyahara contribuye al equilibrio del cuerpo astral mediante
- calmar nuestros pensamientos y, por tanto, nuestra mente.
Cuerpo espiritual en equilibrio mediante la práctica de vivek, vairagya y meditación
- El cuerpo espiritual estará en equilibrio cuando seamos conscientes de nuestra verdadera naturaleza y propósito. La práctica de distinguir entre lo irreal (temporal) y lo real (eterno) y desarrollar el desapego por lo irreal son las prácticas de vivek y vairagya.
Lea más: Las 7 etapas del conocimiento
- La forma más eficaz de recordar nuestra verdadera naturaleza es la meditación.
