Was ist Hatha Yoga: Philosophie und Praxis
Haben Sie sich jemals gefragt, was die alten Prinzipien des Yoga sind? Worum es beim Yoga wirklich geht? Und was der Unterschied zwischen modernisierten Yoga-Stilen und traditionellem Hatha Yoga ist? Yoga wird auf der ganzen Welt immer weiter verbreitet. Da Yoga so viele Vorteile hat, kann die zunehmende Beliebtheit von Yoga als positive Entwicklung angesehen werden. Diese Entwicklung geht jedoch mit einer Veränderung der Yoga-Praxis einher. Der Schwerpunkt verlagert sich von der ganzheitlichen Yogapraxis zu mehr Yoga-inspirierten Übungen.
Dieser Blog gibt Ihnen einen Überblick über die grundlegende Philosophie und die traditionelle Praxis des Hatha Yoga.
Die vier Wege des Yoga
Um zu verstehen, was Hatha Yoga ist, müssen wir zuerst die vier Wege des Yoga verstehen.
Wie Sie vielleicht wissen, besteht das ultimative Ziel des traditionellen Yoga nicht darin, die Flexibilität und Kraft zu erhöhen. Im Kern konzentriert sich die Yoga-Philosophie auf die Selbsterkenntnis. Selbsterkenntnis kann als der Zustand beschrieben werden, in dem Sie frei von den Illusionen der materiellen Welt sind und dadurch den wahren Kern Ihrer Existenz (das wahre Selbst) verstehen.
Um dieses Ziel zu erreichen, bieten die heiligen Schriften vier Yogawege. Jedes ist eine konfessionsungebunden Praxis, die für Menschen mit verschiedenen Persönlichkeiten, Möglichkeiten und Fähigkeiten geeignet ist. Sie können einem oder mehreren dieser Wege folgen, um das Ziel der Selbstverwirklichung zu erreichen.
- Raja Yoga: Der Weg der Kontrolle. Wenn Sie diesen Yogaweg begehen, bringen Sie Körper, Geist und Atem unter Kontrolle, um das Ego los zulassen und das Selbst zu verwirklichen. Hatha Yoga, einschließlich des Praktizierens von Asanas, ist ein Teil des Raja Yoga.
- Jnana Yoga (Gyan Yoga): Der Weg des Wissens. In dieser Praxis geben Sie Ihr Ego auf, indem Sie Wissen erwerben, das Unwissenheit und Illusion beseitigt und zum Verständnis der Realität des Selbst führt.
- Bhakti Yoga : Der Weg der Hingabe an das Göttliche und der Reinheit. Dies ist der Weg, dein Ego dem zu überlassen, was deine Wahrnehmung von Göttlichkeit und vollständig sattvisch (rein) ist. Auf diese Weise beginnen Sie, die Realität des Selbst zu erkennen.
- Karma Yoga : Der Weg der selbstlosen Pflicht. Wenn Sie diesem Weg folgen, tun Sie Ihre Pflicht nach besten Kräften, ohne an Ergebnisse oder Belohnungen gebunden zu sein. Dies hilft dir, dein Ego loszulassen und führt zur Selbstverwirklichung.
Die acht Glieder des Raja Yoga
Raja bedeutet auf Sanskrit „Kontrolle“ und bezieht sich auf die Praxis des Yoga, bei der wir daran arbeiten, unseren Geist durch Kontrolle unseres Körpers und Atems zu kontrollieren. Raja Yoga basiert auf den Yoga Sutras von Patanjali. In einem der Kapitel wird der achtgliedrige Pfad des Yoga beschrieben, um Körper, Geist, Sinne, Gewohnheiten und Wünsche zu kontrollieren, um „Kaivalya“, ultimatives Bewusstsein oder ultimative Befreiung zu erreichen.
Das erste Glied dieses Weges besteht aus moralischen und ethischen Richtlinien, den Yamas. Die Yamas beschreiben Prinzipien wie Gewaltlosigkeit, Wahrhaftigkeit und Kontrolle über Impulse. Das zweite Element, die Niyamas, konzentriert sich auf die Entwicklung positiver Disziplinen, um auf dem yogischen Weg voranzukommen. Diese positiven Disziplinen umfassen die Reinigung von Körper und Geist, die Zufriedenheit mit den Dingen die Sie haben, Selbstdisziplin, Selbststudium und Hingabe an die Praxis.
Aufbauend auf den ersten beiden Gliedern wird die Praxis mit sechs Gliedern fortgesetzt:
- Asanas oder körperliche Übungen zur Reinigung des physischen Körpers,
- Pranayama oder Atemübungen zur Reinigung des Energiekörpers,
- Pratyahara oder sensorischer Rückzug, um die Sinne zu beruhigen,
- Dharana oder Konzentration, um die Kontrolle über den Geist zu bringen,
- Dhyana oder Meditation, um das Selbst zu beobachten,
- Samadhi oder tiefe Verbindung mit sich selbst, um frei von Illusionen zu werden.
Geburt von Hatha Yoga
Wie oben erwähnt, konzentrieren sich die ersten beiden Schritte der acht Glieder auf die Reinigung des Charakters. Die Patanjali Yoga Sutren sagen, dass nur wenn der eigene Charakter gereinigt ist; man mit dem Üben von Asanas beginnen kann.
Um das frühe 15. Jahrhundert wollten einige Yogis aus der Natha-Linie nicht so lange warten und begannen, Asanas zu üben, bevor sie alle Yama und Niyamas beherrschten. Da der Geist nicht bereit war, weiter zu üben, mussten sie härter arbeiten. Sie nennen es ihre „hartnäckige“ Yoga-Praxis. Diese Nagha Yogis übten die Asanas weiter, bis sie sie beherrschten. Diese Art, Raja Yoga zu praktizieren und nicht der strengen Reihenfolge zu folgen, Yamas und Niyamas zuerst zu beherrschen, wurde als “ Hatha Yoga “ bezeichnet.
Swami Swatmarama , ein Weiser aus dem 15. Jahrhundert, stellte Hatha Yoga Pradipika zusammen und beschrieb kurz sechs Glieder des Yoga, um Samadhi ohne den langen Prozess der ersten beiden Schritte der Yamas und Niyamas zu erreichen. Hatha Yoga ist auch als Shatanga Yoga ( Yoga mit sechs Gliedern) bekannt.
Swami Swatmarama rät, zunächst mit den körperlichen Übungen zu beginnen, da es den meisten Menschen leichter fällt, den Geist durch den Körper zu beherrschen, als ihren Charakter, ihre Gewohnheiten und ihren Geist direkt durch die Einhaltung der Yamas und Niyamas zu reinigen.
Hatha Yoga konzentriert sich daher in erster Linie auf die Reinigung des Körpers als einen Weg, der zur Reinigung des Geistes führt. Hatha bedeutet wörtlich „kraftvoll“ oder „hartnäckig“ und bezieht sich auf die frühen Indianer, die glaubten, dass seine Praxis herausfordernd war und durch Erzwingen eine spirituelle Befreiung erreicht wurde.
Die Reinigung von Körper und Geist ist auch wichtig, um gesund zu sein. Gesund zu sein und zu bleiben ist ein zentrales Ziel im Yoga, denn nur dann besitzen Sie das beste Mittel für Ihre weitere spirituelle Entwicklung.
Swami Sivananda vereinfachte Hatha Yoga
In Indien vor der Unabhängigkeit wurde die Yoga-Asana-Praxis nur für Asketen und Mönche als Praxis angesehen. 1936 wollte Swami Sivananda die Praxis des Hatha Yoga für gewöhnliche Menschen zugänglicher machen. Damit sie ihre körperliche und geistige Gesundheit verbessern können. Swami Sivananda prägte die Idee von fünf Yoga-Praktiken, ohne den philosophischen Aspekt des Yoga zu erklären. Zusammen führen uns diese Punkte zu einem ausgewogenen und yogischen Lebensstil:
- Richtige Bewegung : Ein gesunder Körper ist notwendig für das Gleichgewicht im Geist. Asana oder das Üben von Yoga-Posen mit Beständigkeit und Leichtigkeit ist ein geeigneter Weg, um an Kraft, Ausdauer und Flexibilität zu arbeiten. Während wir nach den alten Prinzipien üben, gleichen wir gleichzeitig das Nervensystem (wieder) aus.
- Richtige Atmung: Der Geist kann durch bewusstes Atmen kontrolliert werden. Daher umfasst die Yoga-Praxis eine breite Palette von Atemtechniken . Wenn es gemeistert ist, ist der Atem voll und mühelos.
- Richtige Entspannung : Es ist wichtig, den Körper regelmäßig zu entspannen, damit er sich von der Anstrengung erholen kann. Entspannung umfasst nicht nur den Körper, sondern auch die Sinne.
- Richtige Ernährung : Eine gesunde Ernährung ist notwendig, um Körper und Geist mit Energie zu versorgen. Es sollte ausreichen, aber nicht störend oder schädlich. Die Yoga-Diät ist meist vegetarisch, da diese ohne unnötige Gewalt hergestellt werden kann.
- Positives Denken und Meditation : Die Art und Weise, wie wir denken, beeinflusst unseren Geisteszustand. Daher ist die Praxis des positiven Denkens und der Meditation sehr wichtig, um das Gleichgewicht im Geist zu fördern.
Richtlinien für Ihre ganzheitliche Hatha Yoga-Praxis
Wie können Sie diese Prinzipien in Ihre Praxis der Hatha Yoga Asanas übersetzen und den maximalen Nutzen aus dieser alten Wissenschaft ziehen? Eines der wichtigsten (und heutzutage leider oft vergessenen) Prinzipien ist das Prinzip von Sthira Sukham Asanam. Diese Definition von Asana besagt, dass eine Asana eine Pose ist, in der Sie in jeder Pose sowohl Komfort als auch Stabilität erfahren.
In unseren modernen Praktiken wird uns oft gesagt, dass Asanas mit dem Ziel praktiziert werden müssen. Uns wird gesagt, dass wir tiefer in einer Haltung sein müssen oder dass wir unsere Gleichgewichtsposen perfektionieren müssen. Aber wenn wir die alte Wissenschaft des Hatha Yoga verstehen, verstehen wir, dass wir zu den grundlegendsten aller Yoga-Anweisungen zurückkehren müssen: „Sthira sukham asanam “ oder „asana ist stabile und bequeme “.
In diesem scheinbar einfachen Satz geht es nicht nur darum, wie wir unsere Asanas üben sollen, sondern auch darum, wie wir uns durch das Leben bewegen können. Wir müssen in unserer Absicht, sowohl in unserer Praxis als auch in unserem Leben, beständig sein und uns wohlfühlen, wer wir sind. Dies könnte das größte Geschenk sein, das Yoga der Welt derzeit zu bieten hat: die Möglichkeit, in Frieden mit dem zu sein, was wir sind und mit unserem Platz in der Welt. Nur von diesem Ort der Akzeptanz aus können Gleichmut und Mitgefühl wachsen.
Um Komfort und Leichtigkeit in einer Pose zu erreichen, ist es wichtig, Ihre Praxis an Ihre Fähigkeiten anzupassen.Wenn Sie eine Pose über einen längeren Zeitraum halten können, können Sie zu einer längeren Dauer oder zum nächsten Schwierigkeitsgrad übergehen. Dies macht Hatha Yoga zu einem schrittweisen Transformationsprozess.
Das Prinzip der Gewaltlosigkeit (Ahimsa)
Auch die philosophischen Prinzipien der Yamas: Ahimsa oder Gewaltlosigkeit spiegeln sich wunderbar in einer solchen transformativen Art des Praktizierens wider. Sie sollten so üben, dass Sie sich selbst keinen Schaden zufügen. Anstatt sich auf die Form zu konzentrieren und Ihren Körper in die Pose zu zwingen, ist es besser zu bemerken, wo sich Ihr Körper noch ausreichend wohl fühlt. Langfristiges Üben mit Geduld kann Sie an den Punkt bringen, an dem Sie sich in einer fortgeschritteneren Haltung wohl fühlen. Aber denken Sie daran: Diese fortgeschrittene Pose ist nicht das Ziel!
Im Gegensatz zum heutigen Bild des Yoga geht es beim Yoga nicht nur um die Posen. Seine Wurzeln liegen in der alten Philosophie, die sich auf die Selbsterkenntnis konzentriert. Wenn Yoga entsprechend praktiziert wird, sollte es zu einem mentalen, physischen und spirituellen Gleichgewicht führen. Letztendlich ist Hatha Yoga eine Disziplin, die darauf abzielt, Einblicke in das wahre Selbst zu gewinnen.
Ressourcen
[1] https://en.wikipedia.org/wiki/Hatha_yoga
Über den Autor
Ram ist Gründungsdirektor der Arhanta Yoga Ashrams in Indien und den Niederlanden. In den letzten 10 Jahren sind die Arhanta Yoga Ashrams international für ihre professionellen Yogalehrer Ausbildungskurse in Indien und Europa bekannt geworden und haben bis heute über [scount] Yogalehrer aus der ganzen Welt ausgebildet. Ram ist der Hauptlehrer des 200-stündigen Yogalehrer Ausbildung in Indien und den Niederlanden und Autor des umfangreichen Buches: Hatha Yoga für Lehrer und Praktiker – Ein umfassender Leitfaden für ganzheitliche Sequenzierung .
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