¿Qué es el hatha yoga?

¿Alguna vez te has preguntado cuáles son los principios antiguos del yoga? ¿De qué se trata realmente el yoga? ¿Y cuál es la diferencia entre los estilos de yoga modernizados y el Hatha Yoga tradicional? El yoga se está extendiendo cada vez más en todo el mundo. Como el yoga tiene tantos beneficios, la creciente popularidad del yoga puede verse como un desarrollo positivo. Sin embargo, este desarrollo va junto con un cambio en la práctica del yoga. El énfasis está cambiando de la práctica holística a ejercicios más inspirados en el yoga.

Este blog le brinda una visión general de la filosofía subyacente y la práctica tradicional de Hatha Yoga.

Los cuatro caminos del yoga

Para entender qué es Hatha Yoga, primero debemos entender los cuatro caminos del yoga.

Como sabrás, el objetivo final del yoga tradicional no es aumentar la flexibilidad y la fuerza. En esencia, la filosofía del yoga se centra en lograr la autorrealización. La autorrealización puede describirse como el estado en el que estás libre de las ilusiones del mundo material, entendiendo así el verdadero núcleo de tu existencia (el verdadero Ser).

Para cumplir este objetivo, las Escrituras ofrecen cuatro caminos yóguicos. Cada una es una práctica no sectaria adecuada para humanos que tienen varias personalidades, posibilidades y capacidades. Puede seguir uno o varios de estos caminos para alcanzar el objetivo de la autorrealización.

  • Raja Yoga : el camino del control. En esta práctica, controlas el cuerpo, la mente y la respiración para soltar el ego y realizar el Ser. El Hatha Yoga , incluida la práctica de las asanas, forma parte del Raja Yoga.
  • Jnana Yoga (Gyan Yoga) : El camino del conocimiento. En esta práctica, entregas tu ego a través de la adquisición de conocimiento, que elimina la ignorancia y la ilusión y te lleva a comprender la realidad del Ser.
  • Bhakti Yoga : El camino de la devoción a lo Divino y la pureza. Este es el camino de entregar tu ego a lo que sea que sea tu percepción de la Divinidad y completamente sattvico (puro). De esta manera, comienzas a darte cuenta de la realidad del Ser.
  • Karma Yoga : el camino del deber desinteresado. Cuando sigues este camino, cumples con tu deber lo mejor que puedas, sin apego a resultados o recompensas. Esto te ayuda a soltar tu ego y te lleva a la autorrealización.

Filosofía del Hatha YogaCinco puntos de Hatha Yoga

Las ocho extremidades del Raja Yoga

Raja en sánscrito significa «control», refiriéndose a la práctica del yoga en la que trabajamos para controlar nuestra mente a través del control de nuestro cuerpo y respiración. Raja Yoga se basa en los Yoga Sutras escritos por Patanjali. Uno de los capítulos describe el camino de las ocho extremidades del yoga para controlar el cuerpo, la mente, los sentidos, los hábitos y los deseos de alcanzar «kaivalya», la máxima conciencia o la máxima liberación.

La primera parte de este camino consiste en pautas morales y éticas, los Yamas . Los Yamas describen principios como la no violencia, la veracidad y el control sobre los impulsos. El segundo elemento, los Niyamas , se enfocan en desarrollar disciplinas positivas para progresar en el camino del yoga. Estas disciplinas positivas incluyen la purificación del cuerpo y la mente, la satisfacción con las cosas que tiene, la autodisciplina, el autoaprendizaje y la devoción a la práctica.

Sobre la base de las dos primeras extremidades, la práctica continúa con seis extremidades:

  • Asanas o ejercicios físicos para purificar el cuerpo físico,
  • Pranayama o ejercicios de respiración para purificar el cuerpo energético,
  • Pratyahara o abstinencia sensorial para calmar los sentidos,
  • Dharana o concentración para llevar el control a la mente,
  • Dhyana o meditación, para observarse a uno mismo,
  • Samadhi o conexión profunda con uno mismo para liberarse de la ilusión.

Nacimiento de Hatha Yoga

Como se mencionó anteriormente, los primeros dos pasos de las ocho extremidades se centran en la limpieza del personaje. Y, de acuerdo con los Yoga Sutras de Patanjali, solo cuando la naturaleza de uno está purificada; uno podría comenzar practicando asanas.

A principios del siglo XV, algunos yoguis del linaje Natha no quisieron esperar tanto y comenzaron a practicar asanas antes de dominar a Yama y niyamas. Como la mente no estaba lista para seguir practicando, tuvieron que trabajar más duro. Lo llaman su práctica ‘obstinada’ de yoga. Estos naga yoguis siguieron practicando las asanas hasta que las dominaron. Esta forma de practicar Raja Yoga, sin seguir el estricto orden de primer dominio de Yamas y Niyamas, se denominó ‘ Hatha Yoga ‘.

Swami Swatmarama , un sabio del siglo XV compiló Hatha Yoga Pradipika y describió brevemente seis extremidades de yoga para lograr Samadhi sin el largo proceso de los primeros dos pasos de Yamas y niyamas. Hatha Yoga también se conoce como Shatanga Yoga ( yoga de seis extremidades).

Swami Swatmarama aconseja comenzar con las prácticas físicas al principio porque a la mayoría de las personas les resultará más fácil dominar la mente a través del cuerpo, que purificar su carácter, hábitos y mente directamente a través de la observancia de los Yamas y Niyamas.

Hatha Yoga, por lo tanto, se centra principalmente en la purificación del cuerpo como un camino que conduce a la purificación de la mente. Hatha significa literalmente «contundente» o «terco», refiriéndose a los primeros indios que creían que su práctica era desafiante y al forzarla, se logró la liberación espiritual.

La purificación del cuerpo y la mente son esenciales también para estar saludable. Ser y mantenerse saludable es un objetivo central en el yoga porque solo entonces poseerás el mejor vehículo para tu desarrollo espiritual.

Retrato Swami SivanandaSwami Sivananda simplificó Hatha Yoga

En la India anterior a la independencia, la práctica de asanas de yoga se veía como la práctica solo para ascetas y monjes. En 1936, Swami Sivananda quería que la práctica del Hatha Yoga fuera más accesible para la gente común. Para que puedan mejorar su salud física y mental. Swami Sivananda acuñó la idea de cinco prácticas de yoga sin explicar el aspecto filosófico del yoga. Juntos, estos puntos nos guían hacia un estilo de vida equilibrado y yóguico:

  1. Ejercicio adecuado : un cuerpo sano es necesario para el equilibrio en la mente. Asana o la práctica de posturas de yoga con firmeza y facilidad, es una forma adecuada de trabajar en la fuerza, la resistencia y la flexibilidad. Mientras practicamos de acuerdo con los principios antiguos, simultáneamente también (re) equilibramos el sistema nervioso.
  2. Respiración adecuada: la mente puede controlarse a través de la respiración consciente. Por lo tanto, la práctica de yoga incluye una amplia gama de técnicas de respiración . Cuando se domina, la respiración es completa y sin esfuerzo.
  3. Relajación adecuada : es importante relajar el cuerpo regularmente, lo que le permite recuperarse del esfuerzo. La relajación no solo incluye el cuerpo, sino también los sentidos.
  4. Dieta adecuada : una nutrición saludable es necesaria para proporcionar energía al cuerpo y a la mente. Debería ser suficiente, pero no perturbador o dañino. La dieta yóguica es principalmente vegetariana, ya que esto se puede producir sin violencia innecesaria.
  5. Pensamiento positivo y meditación : la forma en que pensamos afecta nuestro estado mental. Por lo tanto, la práctica del pensamiento positivo y la meditación es muy importante para cultivar el equilibrio en la mente.

Pautas para su práctica holística de Hatha Yoga

¿Cómo puede traducir estos principios en su práctica de asanas de Hatha Yoga y obtener los máximos beneficios de esta ciencia antigua? Uno de los principios más importantes (y hoy en día lamentablemente a menudo olvidado) es el principio de sthira sukham asanam. Esta definición de asana establece que una asana es una pose en la que experimentas comodidad y estabilidad en cada pose.

A menudo se nos dice, en nuestras prácticas modernas, que las asanas deben practicarse con un objetivo en mente. Se nos dice que necesitamos ser más profundos en una postura, o necesitamos perfeccionar nuestras posturas de equilibrio. Pero cuando entendemos la ciencia antigua del Hatha Yoga, entendemos que debemos volver a la instrucción de yoga más básica «S thira sukham asanam » o «asana es una postura estable y cómoda».

Esta frase aparentemente simple no solo trata sobre cómo debemos practicar nuestras asanas, sino también sobre cómo podemos movernos por la vida. Necesitamos ser estables en nuestra intención, tanto en nuestra práctica como en nuestras vidas, y debemos sentirnos cómodos con quienes somos. Este podría ser el mejor regalo que el yoga tiene para ofrecerle al mundo en este momento: la posibilidad de estar cómodamente en paz con quienes somos y nuestro lugar en el mundo. Es solo desde este lugar de aceptación que la ecuanimidad y la compasión pueden crecer.

Para lograr comodidad y facilidad en una pose, es importante ajustar su práctica a sus habilidades. En términos de resistencia, esto significa que puede aumentar la carga paso a paso. Lo mismo se aplica a la flexibilidad. Por lo tanto, cada pose consta de diferentes pasos y opciones. Cuando puede mantener una pose durante un período de tiempo más largo, puede pasar a una duración más larga o al siguiente nivel de dificultad. Esto hace que el Hatha Yoga sea un proceso gradual de transformación.

El principio de no violencia (ahimsa)

También los principios filosóficos de los Yamas: ahimsa, o no violencia, se reflejan maravillosamente en una forma de práctica tan transformadora. Debes practicar de tal manera que no te hagas daño. En lugar de enfocarse en la forma y forzar a su cuerpo a adoptar la postura, es mejor darse cuenta de dónde su cuerpo todavía está lo suficientemente cómodo. Practicar a largo plazo, con paciencia, puede llevarte al punto en que te sientas cómodo en una postura más avanzada. Pero recuerda: ¡esta pose avanzada no es el objetivo!

En conclusión, contrario a la imagen del yoga que domina hoy, el yoga no se trata únicamente de las poses. Sus raíces se pueden encontrar en la filosofía antigua, que se centra en la autorrealización. Cuando se practica en consecuencia, el yoga debe conducir al equilibrio mental, físico y espiritual. En última instancia, Hatha Yoga es una disciplina que tiene como objetivo cultivar ideas sobre el verdadero Ser.

Recursos

[1] https://en.wikipedia.org/wiki/Hatha_yoga

[2] https://www.academia.edu/25569049/Let_the_S%C4%81dhus_Talk._Ascetic_practitioners_of_yoga_in_northern_India

Sobre el Autor

Ram Jain - Arhanta Yoga

Ram es Director Fundador de Arhanta Yoga Ashrams India y los Países Bajos. En los últimos 10 años, los Ashrams de Arhanta Yoga se han hecho famosos internacionalmente por sus cursos profesionales de formación de profesores de yoga en India y Europa, y hasta el momento han entrenado a más de 4000 profesores de yoga de todo el mundo. Ram es el maestro principal del curso de 200 horas de capacitación de maestros de yoga en India y los Países Bajos y el autor del extenso libro: Hatha Yoga para maestros y practicantes: una guía completa para la secuenciación holística .

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Sobre el autor

Ram Jain

Nacida en una familia jainista donde el yoga ha sido el modo de vida durante cinco generaciones, mi viaje formal por el yoga comenzó a los ocho años en una escuela védica de la India. Allí recibí una sólida base en las antiguas escrituras, incluidos los Vedas, los Upanishads, el Bhagavad Gita y los Yoga Sutras (por nombrar algunos).

En 2009, fundé Arhanta Yoga Ashrams. Veo el yoga como una forma de dominar los cinco sentidos, así que llamé a nuestros ashrams 'Arhanta Yoga', ¡el yoga para dominar los cinco sentidos!

En 2017, también fundé Arhanta Yoga Online Academy para que las personas que no pueden visitar nuestros ashrams puedan seguir nuestros cursos a distancia.

En Arhanta, no solo enseñamos yoga. Te enseñamos a alcanzar tu potencial, a profundizar en tus conocimientos, a aumentar tu confianza y a tomar las riendas de tu vida.

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